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〔25〕山田庆儿：“物类相感志”的产生及其思考方法．见氏著．古代东亚哲学与科技文化［M］．沈阳：辽宁教育出版社，1996
:126.
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〔26〕梁漱溟．印度哲学概论（第3版）［M］．商务印书馆，1922.
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〔27〕北京天华馆刊《天文宝书》，见台湾商务印书馆发行四部丛刊三编，书名作《明译天文书》。
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〔28〕［明］海达几译．天文书四卷附跋一卷，刻本．
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〔29〕Ojas：是一个重要但不易理解的概念。在矢野道雄译注的《闍罗迦集》中解释说：存在于心脏，稍带黄赤色，失之则死。 日译“活力素”。
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〔30〕［德］文士麦著，马伯英译．世界医学五千年史［M］．北京：人民卫生出版社，1985
:128.
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〔31〕简明不列颠百科全书第四册［M］．北京：中国大百科全书出版社，1986
:455.
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〔32〕林海村．古道西风——考古新发现所见中西文化交流［M］．北京：三联书店，2000
:184-190.
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〔33〕［金］张丛正．《儒门事亲》卷一［M］．上海：上海科学技术出版社．1959
:31.
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〔34〕马伯英等．中外医学文化交流史［M］．上海：文汇出版社，1993
:153.
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〔36〕马伯英．中国医学文化史［M］．上海：上海人民出版社．1994
:78.2.
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〔37〕葆光道人等编．秘传眼科龙木集［M］．北京：人民卫生出版社．1958
:78.2.
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〔38〕文渊阁四库全书本．
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〔39〕［明］傅仁宇．审视瑶函．卷一．“钩割针烙宜戒慎论”［M］．上海：上海人民出版社，1959
:29.
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〔40〕［清］黄庭镜．目经大成．卷之一上．“钩割针烙”［M］．北京：中医古籍出版社，1987
:46.
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〔41〕阙名《异授眼科》“加减方”中云：“名医群集治疗不愈，有道人揭榜能医，出药点之，半月而愈（中略）道人遂授此书，令振吾制就施治。远近复明者，不可胜数。”（见曹柄章编．中国医学大成第23册，上海科学技术出版社，1990年）
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〔42〕葆光道人等编．秘传眼科龙木集［M］．北京：人民卫生出版社，1958
:78,1.
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〔43〕［清］黄庭镜．目经大成．卷一，钩割针烙宜戒慎论［M］．上海：上海人民出版社，1959
:29.
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〔44〕以下有关藏医学的介绍，皆引自陈士奎，蔡景峰主编．中国传统医药概览［M］．北京：中国中医药出版社，1997
:108-112.
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〔45〕苏诺．菩提树下的藏医学和蒙古学［M］．北京：民族出版社，2001
:78.
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〔46〕严绍璗．汉籍在日本的流布研究［M］．南京：江苏古籍出版社，1992.
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〔47〕参见颜锡雄．从若干史实看中、朝、日交流的深远影响．载王勇、王宝平主编．日本文化的历史踪迹［M］．杭州：杭州大学出版社，1991
:1-12.
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〔48〕郑彭年．日本中国文化摄取史［M］．杭州：杭州大学出版社，1999
:58-59.
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〔49〕真柳诚，友部和弘．中国医籍流来年代总目录（江户期）［J］．日本研究第七辑，1989
:151-183.
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