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1701106050 我所看到的是相应于在同一方向动作的感觉,它们在我的心智中仅仅通过观念联想而结合。正是这种联想,我们称之为“方向感觉”,它是可以还原的。因此,这种感受不能在单一的感觉中找到。
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1701106052 这种联想极其复杂,因为根据四肢的位置,同一肌肉的收缩可以对应于十分不同的方向的运动。
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1701106054 而且,这种联想显然被得到了;像所有的观念联想一样,它也是习惯的结果;这种习惯本身是由许多经验引起的;毫无疑问,如果我们的感官训练是在不同的环境中完成的,在那里我们会受到各种不同印象的影响,那就必然产生相反的习惯,我们的肌肉感觉就可能会按照其他规律联想。
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1701106056 知觉空间的特征。由此可见,在视觉、触觉和动觉这三种形式之下的知觉空间本质上与几何学空间不同。
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1701106058 它既不是均匀的,也不是各向同性的;人们甚至不能说它有三维。
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1701106060 人们常说,我们把我们外部知觉的客体“投影”于几何学空间;我们把它们“局限”起来。
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1701106062 这有意义吗?若有,其意义又是什么?
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1701106064 这意味着我们在几何学空间想象外部客体吗?
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1701106066 我们的表象只是我们感觉的复制品;因此,它们只能和这些感觉排列在同一框架内,也就是说,排列在知觉空间内。
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1701106068 正如画家不能在平面画布上画出具有三维的客体一样,我们也不能在几何学空间中想象外部物体。
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1701106070 知觉空间仅仅是几何学空间的映像,映像由于一种透视而改变了形状,我们只能通过把对象纳入透视法则来想象它们。
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1701106072 因此,我们无法在几何学空间中想象外部物体,而我们可以就这些物体推理,犹如它们处在几何学空间中一样。
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1701106074 其次,当我们说我们把如此这般的客体“局限”在空间的如此这般的点,这意味着什么呢?
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1701106076 这仅仅意味着,我们想象为了达到那个客体所必要的动作;人们可能不这样说:为了想象这些动作,必须把动作本身投影在空间,从而空间概念必须预先存在。
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1701106078 当我说我们想象这些动作时,我只是意指我们想象伴随它们的肌肉感觉,这些肌肉感觉没有一点几何学的特征,从而根本不隐含空间概念预先存在的意思。
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1701106080 状态变化和位置变化。可是,有人会说,如果几何学空间的观念没有强加于我们的心智,另一方面,如果我们的感觉没有一个能够提供这个观念,那么它是怎样产生的呢?
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1701106082 这是我们现在必须考察的问题,这需要花费一些时间,不过我能够用几句话概述一下我就其所提出的尝试性说明。
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1701106084 我们的感觉若孤立起来,没有一个能够使我们产生空间观念;我们只有研究这些感觉相继据以发生的规律,才能被导向这个观念。
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1701106086 我们首先看到,我们的印象易于变化;但是在这些变化中,我们确定,我们马上就可以做出区分。
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1701106088 在一个时期我们说,产生这些印象的客体改变了状态,在另一个时期我们说,它们改变了位置,仅仅使它们发生位移。
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1701106090 不管一个对象改变它的状态,还只是改变它的位置,在我们看来,这总是以相同的方式解释的:由于印象集合的改变。
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1701106092 可是,我们怎样被引导去区别这二者呢?这是很容易阐明的。如果只有位置变化,我们就能够做出某些动作恢复初始的印象集合,这些动作使我们在对面把运动的客体置于同一相对位置。从而,我们矫正所发生的改变,我们通过相反的改变重建初始状态。
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1701106094 例如,如果是视觉的问题,如果客体在我们眼前改变它的位置,那么我们能够“用眼睛追踪它”,通过眼球的适当动作,保持它的映像在视网膜的同一点。
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1701106096 这些动作之所以被我们意识到,因为它们是由主观意志所控制的,因为肌肉感觉伴随着它们,但是这并不意味着我们在几何学空间想象它们。
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1701106098 这样一来,表示位置变化特性的东西,把位置变化与状态变化区别开来的东西,就是位置变化能够用这种方法加以矫正。
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