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综上可见，“范式”的主要内涵不仅包括最基本的理论假定（本体论），也包括在研究中应当使用什么样的理论框架（语言），以及相应的工作准则或价值标准，如什么样的问题是值得研究的，我们应如何去求解问题（或者说，什么样的解答是可接受的），等等。应当再次强调的是，对于这里所说的“准则”或“标准”我们不应理解成明确的规定，而是主要体现于某些公认的范例，正是通过对这些具体例子的学习与模仿，新手逐渐（有意识或无意识地）形成了关于应当如何去从事相应的专业研究的总体性观念或信念，而这也就意味着他们已经成为了相应共同体的合格成员。
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我们可以具体地考察“经典物理学的基本范式”（牛顿力学可看成这一范式的主要典范），它主要包括：
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（1）因果决定论。如果知道宇宙各物体的初始条件，便可依据经典力学公式预言未来的一切运动状态。
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（2）绝对时空观。空间是装物质的空盒子，时间像匀速流动的河流一样，时间和空间具有不变性。
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（3）物质要么呈现粒子态，要么呈现波动态，两者互相独立，物质的能量是连续的。
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（4）物质的质量永恒不变，m＝常数。
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（5）原子是不可分割的。
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（6）伽利略速度叠加原理具有普遍意义。
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量子力学与相对论则代表了另一种范式，这种“现代物理学范式”在很大程度上与上述的“经典物理学的基本范式”直接相对立：
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（1）微观世界是非决定论的，即满足统计规律，我们所能预言的不是粒子的位置，而是在某个位置出现的几率。
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（2）在高速运动的情况下，必须代之以相对论的时空观。运动的尺缩短，运动的钟变慢。时间只是运动存在的形式，它与物质运动有关。
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（3）无论是实物粒子或场，都具有波粒二象性，能量可以是不连续分布的，每个能量子的能量与其频率成正比：E＝hγ（h为普朗克常数）。
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（4）物体的质量随速度增加而增加，服从公式。
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（5）原子可分割为核和电子，核可以分为质子和中子，中子又分为夸克。
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（6）伽利略速度叠加原理对光不适用，有光速不变原理。（详见解世雄，《物理文化论》，西南师范大学出版社，1996，第33—34页）
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科学哲学十讲：大师的智慧与启迪 [:1701107920]
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二 科学发展的不同图景
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1．科学发展的连续性与间断性
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由于科学自身的发展，包括科学哲学的影响，科学知识不应被看成绝对真理，这在今天已经成为了一项共识。科学的发展更充满了革命，也即用一个对立的理论去取代原先的理论。这就正如李克特所指出的，“科学一贯沿着增加自然知识的方向前进，在这个意义上，它是一个积累的过程；然而，新的科学概念不是简单地‘添加在’旧概念之上，而常常是取代后者，在这个意义上，它也是非积累的或不连续的。”（《科学是一种文化过程》，三联书店，1989，第170页）另外，英国学者哈耶克也曾明确指出：“科学在任何时候都忙于修改人们所持有的世界图式，在它看来这种图式永远只是暂时性的。”（《科学的反革命》，译林出版社，2003，第16页）后一观点与波普尔的基本立场显然也是完全一致的。
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但是，我们又是否应当像波普尔（特别是早期的波普尔）那样唯一地去强调科学发展的不连续性（间断性），以致完全否定了连续性同样应当看成科学发展的重要特征，或者说，科学的无限发展是在证伪与证实的辩证运动中得以实现的呢？
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库恩《科学革命的结构》的一个重要贡献，即是具体地论证了连续性与间断性同样都应看作科学发展的重要特性，而且我们可以从这一角度作出“常规科学”与“科学革命”的区分。总体上说，我们可就科学的发展过程总结出如下的模式：
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按照库恩的观点，所谓“前科学”是指这样的时期：这时在相应的研究领域中还没有形成某种“单一的、为人们所普遍接受”的范式，恰恰相反，出现的是“学派林立”的局面，从而还不能认为已经形成了真正的科学领域。
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与“前科学时期”相对照，如果在某个研究领域中已经形成了单一的、为大多数研究者所接受的一种范式，就体现这一领域已经成为一门专门学科，这时人们的主要工作可形容为“范式指导下的解谜活动”（puzzles solving），即以共同体一致认同的方法去求解共同体一致认为有意义的问题，也就是说，“常规科学”主要是在相应范式实际界定的框架内进行的，研究的目的既不是为了发现反例，也不是为了创造新的理论，而只是在更大的范围内去验证和应用相应的范式——如果某人不能解决所面临的问题就应被归结为个人能力的不足，而不应因此对相应的范式产生怀疑——这也说明了库恩何以会使用“解谜”而不是“问题解决”这样一个更常见的术语来形容常规意义上的科学活动。
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“解谜活动”事实上也是范式的不断完善和精确化，包括通过这方面的成功实践共同体积累起了更多的范例——由此可见，在范式与实际科学活动之间存在相互依赖、相互促进的辩证关系。对于共同体成员而言，范式的吸引力则又主要在于它提供了一种“成功的承诺”：“一种借助于所选择的、但又绝非完备的实例所表现出来的关于成功的承诺。”也就是说，只要按照范式，特别是诸多范例去进行工作，就一定可以获得专业上的成功。也正是在这样的意义上，库恩写道：“常规科学就是对于这种承诺的一种实现。”（《科学革命的结构》，第22页[10]）