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责任印制 卢岳
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出版发行 生活·读书·新知三联书店
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（北京市东城区美术馆东街22号 100010）
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网 址 www.sdxjpc.com
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经 销 新华书店
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印 刷 北京市松源印制有限公司
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版 次 2014年3月北京第1版
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2014年3月北京第1次印刷
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开 本 635毫米×965毫米 1／16
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印 张 18.5
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字 数 213千字
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印 数 0，001- 6，000册
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定 价 39.00元
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站在未来的立场上 黄裕生 哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长。1995年获哲学博士学位，2002年在德国马堡大学哲学系进修。
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主要作品有《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由：康德哲学的存在论阐释》、《中世纪哲学》、八卷本学术版《西方哲学史·第三卷》，以及《宗教与哲学的相遇：奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究》，等等。
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站在未来的立场上 谨以此书纪念
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温良兼爱的母亲
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站在未来的立场上 自序
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这里收入的作品主要是对话、评论与质疑性的文章。不过，除了写作方式外，它们在内容上与我专论性的作品没什么大的区别，因为它们大都是我在第一哲学领域里的思考的延伸。
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学术研究，特别是哲学研究，通常被视为孤独之旅。但是，这并非意味着哲学是个人的封闭性工作，哲学不是个人的呢喃自语或者独角游戏。因为哲学意义上的孤独之旅实际上就是走向自由而返回自己的返乡之旅。用一个现象学比喻，我们也可以说，走向孤独是每个人把自己的一切关系角色置入括号里的一种自我悬搁、自我解放的行为。通过这种自我悬搁，我们得以解构和退出一切关系而返回无关联的自身。这种无关联的自身，才是真正能够直面自由而承担起自由的自身，因而是每个人真正的自己。每个人的自己不在别处，就在自由中，也只在自由中。所以，我们说，哲学的孤独之旅实乃“成己”之旅、自由之旅。而唯有成为自由的自己（自身），我们也才能真正设身处地理解他人的“自己”（自身），进而与另一个“自己”（自身）相遇；作为单纯角色的人—人关系，也就是没有“自己”的人—人关系，哪怕比如父—子关系，都永远只是功能性的合作，而不会有真正的理解与共在。在这个意义上，哲学上的孤独之旅作为成己之旅，必定同时也是相遇之旅，因而必定是真正的理解与对话之旅。所以，哲学一方面是孤独的，另一面是对话的、共在的。本文集中的一大部分作品，都属于相遇中的对话。
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