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十天干、十二地支被应用到时间、空间的坐标体系中，通过它们之间五行相克和相生以及制化的关系，反映出事物所处的旺衰状态。古代择日和命理学就广泛应用了这一原理。像相克、相冲、相刑等关系，直接对应着凶祸禁忌的评断。在二十四山图示上，可以直观地看到，凡是对角线一方，如子（北方）与午（南方）都是相冲的方位，因而彼此构成禁忌的关系。如子年生人就不能选择午时（包括午方）搬迁或修建宅第，否则就是不吉利的。
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《宅经》中明确指出了修建宅舍时关于择日禁忌的要求。“每年有十二月，每月有生气、死气之位。但修月生气之位者，福来集，月生气与天道、月德合其吉路。犯月死气之位，为有凶灾也。”就是说，一年中，每个月都有生气、死气的方位，修造动土时要选在每月生气方位，这样福气自然就会来。如果月的生气与天德、月德神煞所在的方位重合，则更吉利。如果犯冲，就会有凶灾。
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按《星历考原》一书转引《五行论》的说法，“生气者，极福之神也。其日宜修筑城垒、开道、沟渠、起土、修营”。又引《历例》一书说，“生气者，常居月建后两辰”。意思是说，生气是福气至大的神，在生气日，适宜修筑城池、道路、沟渠、动土等事宜。生气的位置，在营建当月之后两个地支时辰的月份位置，如在正月寅修建，那么生气就在寅之后两个地支时辰位的子月的位置。而死气，则在生气的对角线对冲方，寅的生气在子月，死气就在午月。
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所谓天德者，按《乾坤宝典》的说法，“天德者，天之福德也，所理之方、所直之日，可以兴土功，营宫室”。《堪舆经》上又说，“天德者，正月丁、二月坤、三月壬、四月辛、五月乾、六月甲、七月癸、八月艮、九月丙、十月乙、十一月巽、十二月庚”。就是说，天德指天的福德，这一方位和时间，可以兴土动工营造宫室。正月寅的天德方位和时间在丁方，二月卯的天德方位和时间在坤方等等。
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而月德与天德相类，是月的德神，取土造屋修建，宜向月德的方位。《历例》上说：“月德者，正、五、九月在丙，二、六、十月在甲，三、七、十一月在壬，四、八、十二月在庚。”也就是说，正月、五月、九月营造动土，应当向着丙方。
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由此，《宅经》具体详细地列出了各月生气、死气的方位，在“福德之方，勤依天德、月德修。令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵”。即在生气方营建，尤其是在天德、月德方位勤于修建，使之宽阔、厚实，保持清洁，一家人就会平安、吉祥、富贵。而若在死气方、以及五鬼、绝命、刑祸方营建，则引致灾祸。
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正月生气在子、癸，死气在午、丁；
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二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
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三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
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四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
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五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
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六月生气在巳、丙，死气在亥、壬；
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七月生气在午、丁，死气在子、癸；
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八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
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九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
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十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
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十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
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十二月生气在亥、壬，死气在巳、丙。
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与上述生气、死气时日和方位相应的还有所谓土气之方。营建房屋宫室，需要动土，动土则会引发土气，犹如现代建筑工地扬尘破土造成环境脏乱一样，需要着意避免朝向土气所冲之方，否则，家人会有灾祸殃及。如果迫不得已向着土气所冲之方，就要想办法加以化解。土气所冲的方位，有不少是与死气方重叠或相近的。《宅经》中也具体详列出来：
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正月土气冲丁未方；
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二月土气冲坤方；
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三月土气冲壬、亥方；
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四月土气冲辛戌方；
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五月土气冲乾方；
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六月土气冲寅甲方；
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