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修建房屋，不论古今中外，都是人所重视的一件大事。毕竟人的一生都要跟所居住的地方相伴。而建造一栋或装修一栋称心如意的住房，要耗费许多财力、人力和物力，不是一件轻松的事。所以，关于营建除了要尊重建筑结构、尺度等规范外，历来都有许多行规、风俗的约定。这在我们日常生活中最为常见。比如新盖一房，或装修新房，该从哪里入手呢？《宅经》提供了周详的解决方案：
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一是修建的先后次序是先修凶方，再修吉方。所谓“先修刑祸，后修福德，即吉；先修福德，后修刑祸，即凶”。凶方用工若需一百工时的话，福德方就要用二百工时，压过凶方则吉。阴宅要从巳方即龙头的位置开工修起，按顺时针方向转到天门修建完阴方后，再进入阳方，才是吉利的。而阳宅要从亥即龙头修起，也是顺时针方向转到辰方龙尾修完阳方，再进入阴方，方才吉利。阳宅多从外部修整，阴宅多从内部修造。这一规则，如果破坏忤逆了，小则丢掉乌纱官爵，大则家破逃亡。其他各种灾祸，如火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、疾病等，都可能招惹上身。犯冲的位置远，则祸发的时间显现的慢，半年、一年、两年、三年始发；犯冲之处近，则七十王日、四十五日，或不出一月即发。
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二是从宅门外道路往来方向和迁移方向论吉凶禁忌。如，“修来路即无不吉，犯抵路未尝安”。即是说，要按宅门前来的方向修建就是吉利的，反之，去修与门前来路正相反的路则住不安宁。如从东边搬来入住的宅屋，住后却去修拓西去的路，叫抵路；如果修拓东边的路，名来路。其他方向的迁移和做其他营生，包括婚嫁、买庄田或六畜、就官职、做生意等等，不计远近，都宜向宅屋的福德方往来，日久更积吉庆。如果从刑祸方往来，日久则不利。修来路、犯抵路的观念，与风水理论中喜来水、慎去水是一样的。因为来路相当于来财、接纳生气，而去路（抵路）则是去财、泄气方。这种理念虽然有些绝对，但在人的心理行为方式上，却又是常人所乐于接受的。
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三是根据宅屋内居室造型等论禁忌。比如，宅院内忌讳在午地，即正南面修建外形前凸像乌龟头的厅，向北冲射堂屋，这种厅叫凶亭。在南面有比较高的南北向的竖屋，冲顶正房，也是不吉利的。有诀云：“龟头午，必易主。亦云妨主，诸院有之，亦不吉。”此外，所有宅第，不论阴阳宅，在午巳、巽巳方位即东南方向有高楼大榭，也是不利的，宜当去高方为吉利平安。
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上述宅外形如龟头厅、竖屋不利的观念，一直延续到后世阳宅风水中，作为一条重要的吉凶评断标尺。而且，后世如明清时代的阳宅理论更发挥了这种思想，像后面我们要介绍的《阳宅十书》中，就特地详细列出了各种宅外形、宅内形中不吉利的情况。如凡宅起丁字屋，“主无家，主绝人丁”。之所以如此忌讳丁字屋等类似的形状，主要是这样的造型在外观视觉上形成了冲射的形煞。这不仅是外表造成碍眼的不舒服、不踏实、不安全的心理感觉；而且，还深刻地反映了风水理论源于八卦九宫二十四山的思想。在二十四山中，对角线之间的八干四维十二地支相互构成对冲关系，是需要极力避免的，这也成为中国自古以来建筑美学中的一条重要规范，不可不察。
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最典型的是，我们时常看到因为一家家门正对着另一人家的家门，由此，每家门梁上都挂了一面八卦风水镜，要将对面人家带来的冲射煞气反射回去。在工商界，彼此因大门正对，或其他楼高逼压本楼，或其他楼顶部有尖塔、楼角冲射本楼，而引起两座楼的住户彼此斗风水的情形，在中国港台地区颇为常见。
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原文精读
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“宅有五实五虚：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。”
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“五虚：住宅宽大而人口少，为一虚；住宅内的面积小，而门却大，为二虚；宅院围墙残缺不完整，是三虚；住宅没有水井和灶台，是四虚；宅院占地面积大，房屋的面积小，是五虚。”
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“五实：住宅小人口多，为一实；住宅大而门小，是二实；宅院院墙完整是三实；住宅小而六畜多，是四实；宅院内去水往东南流，是五实。”
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本节要领
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宅不论大小，都有善恶之分、吉凶之别。如何分善恶、吉凶呢？一看阴阳是否调和；二看宅地空间虚实情况；三看搬迁、修建、安床、建灶等的良辰吉日；四看修建房屋先后次序以及建筑外形与外形的空间分布和相互关系。
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术语问答
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问：怎么推算每个月的生气、死气方位和时间？
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答：古人将时间和空间关系都设置在罗盘二十四山上，如干支，既表示时间又表示空间方位。每一月的生气，在该月后两个时辰的位置，如对于正月来说，其生气就在后两个时辰的子月上，因此，在正月修建要选择子时和子的方位（正北）。相应的，要避免在子的对角线对冲方的午时和午的方位（正南方），因是其死气所在方位。
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实例操盘
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情状：想在家门口前新修一条路，怎么修符合风水要求？
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解析：要修来路，不能修抵路。即来路如果从西来，要从西边修，而不能修东面的路，否则就是不利风水的。其实，这一道理是一种生活常理，即修路造屋要靠近大路，方便交通。
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《宅经》心得 第四节 房屋翻新：主修福德方
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宅子住一段时间之后开始破损，显得穷困时，就要马上进行翻修整新。所谓“其宅乃穷，急翻故宫。宜拆刑祸方舍，却益福德方也”。翻修宅子时，还要平整围墙，改移墙壁这样就可以消除灾殃。
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《宅经》很郑重地提醒道：“宅乃渐昌，勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢。计口半造，必得寿考。”意思是说，一所宅运是逐渐兴荣的，不要轻易地毁弃建筑和屋舍。不衰败、旧损，不要轻易搬迁，否则可能受祸殃。抛弃面积大小与人口正好合适的旧房子，去住宽敞的新房子，未必能带来欢乐，要根据人口的一半来计划住宅的居住面积，一家人一定长寿。又说，房子就像良田，要勤加耕耘，地利才会得到累积和有好的收成。住宅虽好，也要经常修整维护，才能昌荣。
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而拆旧屋建新居，要根据阴阳两气的变化之吉凶情况来确定。因为，阴阳之气不是一成不变的，正是有了阴阳转化、吉凶交替，天地日月的运转才得以无穷延续，人、畜、鬼、神的变化也是依据这样的原理。由此，《宅经》认为，“是知宅非宅气，由移来以变之”。宅第的吉凶运化，即宅气也不是一成不变的，而是由于有往来搬迁修整而易变。修建时，一定要在生气和福德两神降临的时间和方位才是吉利的；如果在修建房屋时，正好是五鬼、绝命两凶神降临到刑祸的方位，尤其不吉利。如果修建时不符合法度的话，还不如恢复原来的样子。可见，修建翻新也是有吉凶和禁忌讲究的，不得不认真面对。
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那么，具体如何和何时进行翻新整修呢？《宅经》提出了一个重要的原则，就是要拆去刑祸方的房屋，增建福德方的房舍。“刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也。”又说“刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐。福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐”。所谓刑祸方如图1.6、图1.7中所示（见第31页），就是阴宅的西、南方，阳宅的东、北方。
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