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子夏云:人因宅而立,宅因人得存。人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。
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凡修宅次第法
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先修刑祸,后修福德,即吉;先修福德,后修刑祸,即凶。阴宅从巳起功顺转,阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工,福德方用二百工,压之即吉。阳宅多修于外,阴宅多修于内。或者取子午分阴阳之界,误将甚也。此是二气潜通运回之数,不同八卦九宫分形列象,配男女之位也。其有长才深智,悯物爱生,敬晓斯门,其利莫测。且大犯即家破逃散,小犯则失爵亡官。其余杂犯,火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、疾病等,万般皆有,岂得轻之哉?犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发;犯处近而紧,即七十五日、四十五日,或不出月即发。若见此图者,自我悟会,不同愚智,福得自修,灾殃不犯,官荣进达,财食丰盈,六畜获安,又归天寿。金玉之献,未足为珍;利济之徒,莫大于此。可以家藏一本,用诫子孙,秘而宝之,可名《宅镜》。
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又《宅书》云:拆故营新,爻卜相伏;移南徙北,阴阳爻分。是和阴阳者气也,逐爻得变吉凶者化也。随事能兴,故天地运转无穷。人畜鬼神,变化何准?
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《搜神记》云:精灵鬼魅,皆化为人。或有人自相感,变为妖怪,亦如异性之木接续而生,根苗虽殊,异味相杂。形碍之物,尚随变通,阴阳虚无岂为常定?是知宅非宅气,由移来以变之。
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又云:宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是事俨雅,乃为上吉。
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《三元宅经》云:地善即苗茂,宅吉即人荣。
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又云:人之福者,喻如美貌之人;宅之吉者,(据赵建雄校敦煌残本补——如上好衣服。既有美质,更服罗纨,如有福之人居吉宅也。若薄命之人居其吉宅,犹)如丑陋之子,得好衣裳,神彩尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人更又衣弊,如何堪也?故人之居宅,大须慎择。
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又云:修来路即无不吉,犯抵路未尝安。假如近从东来入此宅,住后更修拓西方,名抵路;却修拓东方,名来路。余方移转及上官往来,不计远近,准此为例。凡人婚嫁、买庄田、六畜、致营域、上官、求利等,悉宜向宅福德方往来,久久吉庆。若为刑祸方往来,久久不利。又忌龟头厅在午地,向北冲堂,名曰凶亭。有稍高竖屋,亦不利。诀云:龟头午,必易主。亦云妨主。诸院有之,亦不吉。凡宅午巳、东巽巳来有高楼大榭,皆不利,宜去之吉。
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又云:凡欲修造动治,须避四王神,亦名帝车、帝辂、帝舍。假如春三月东方为青帝,木王,寅为车,卯为辂,辰为舍,即是正月、二月、三月不得东。《户经》曰:犯帝车杀父、犯帝辂杀母,犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月,仿此为忌。
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又云:每年有十二月,每月有生气、死气之位。但修月生气之位者,福来集,月生气与天道、月德合其吉路。犯月死气之位,为有凶灾也。
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正月生气在子、癸,死气在午、丁;二月生气在丑、艮,死气在未、坤;三月生气在寅、甲,死气在申、庚;四月生气在卯、乙,死气在酉、辛;五月生气在辰、巽,死气在戌、乾;六月生气在巳、丙,死气在亥、壬;七月生气在午、丁,死气在子、癸;八月生气在未、坤,死气在丑、艮;九月生气在申、庚,死气在寅、甲;十月生气在酉、辛,死气在卯、乙;十一月生气在戌、乾,死气在辰、巽;十二月生气在亥、壬,死气在巳、丙。
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卷下
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凡修筑垣墙、建造宅宇,土气所冲之方,人家即有灾殃,宜依法禳之。
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正月土气冲丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月乾,六月寅甲,七月癸丑,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十一月巽,十二月申庚。
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以下图无不精详,但细看之,必有灾咎。
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天门:阳首,宜平稳实,不宜绝高壮,犯之损家长,大病、头项等灾。
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亥:为朱雀、龙头,父命座。犯者害命坐人。
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壬:为大祸,母命座。犯之,害命坐人、有飞灾、口舌。
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子:为死丧、龙右手,长子、妇命座。犯之,害命坐人,失魂、伤目、水灾、口舌。
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癸:为罚狱、勾陈,次子、妇命座。犯之,害命坐人,口舌、斗讼等灾。
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丑:为官狱,少子、妇命座。犯之,鬼魅、盗贼、火光、怪异等灾。
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鬼门:宅壅气、缺薄、空荒,吉,犯之偏枯、淋肿等灾。
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寅:为天刑、龙背、玄武。庶养子妇、长女命座。犯之,伤胎、系狱、被盗、亡败等灾。
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甲:为宅刑,次女、孙男等命座。犯之,害命坐人,家长病头项、诸伤折等灾。
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