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以净阴阳言，则乾甲、坤乙、离壬、寅戌、坎癸、申辰为阳；其艮丙、巽辛、震庚、亥未、兑丁、巳丑为阴。古人所谓阴阳不驳杂，以之立向。如阴龙阴向，阳龙阳向之说是也。
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以卦气之阴阳言之，如乾属阳，而纳甲阴；坤属阳而纳乙阴；离为阳而纳壬阴；寅为阳而纳戊阴；坎为阳而纳癸阴；申为阳而纳辰阴；艮为阳而纳丙阴；巽为阳而纳辛阴；震为阳而纳庚阴；亥为阳而纳未阴；兑为阳而纳丁阴；巳为阳而纳丑阴。此之一夫一妇纳气配对。古人所谓孤阴不生、孤阳不育，一阴一阳，彼此谐和。以之立向，阴龙配阳向，阳龙配阴向。
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以行龙之势言之，自子而丑，自寅而卯，顺而左旋者为阳；由子转亥，由亥转戌，逆而右通者为阴。
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以五行生旺之序言之，甲为阳木，生于亥而顺行；乙为阴木，生于午而逆行；丙为阳火，生于寅，戊土同之；丁为阴火，生于酉，己土同之；庚为阳金，生于巳辛为阴；金生于子壬为阳；水生于申癸为阴；水生于卯，顺逆秩序并与木例相同。
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以正阴阳言之，则乾、艮、甲、丙、戊、庚、壬、申、子、辰、寅、午、戌为阳，其数奇，其序居先故也。坤、巽、乙、丁、己、辛、癸、亥、卯、未、巳、酉、丑为阴，其数偶，其序居后故也。
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上述基本揽括了理气风水所要用到的阴阳分类，需要仔细研读。比较简单的阴阳之分有两种，一是按八卦和天干地支的先后秩序分奇数为阳，偶数为阴，如乾为阳，坤为阴；甲为阳，乙为阴，丙为阳，丁为阴，以此类推；子为阳，丑为阴；寅为阳，卯为阴，以此类推。二是以行龙的顺时针为阳，逆时针为阴。这两种阴阳分类法是比较好理解和掌握的。比较复杂的是下列两类阴阳之分：一是如罗盘立向所用的纯阴纯阳法则之阴阳关系。二是按长生十二宫之生旺死绝的法则分阴阳。
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罗盘分三合盘、三元盘和综合盘。三合盘中有三圈二十四山，分别是最内环的地盘正针，中间环的人盘中针，和外环的天盘缝针。据说地盘正针和天盘缝针是唐代的杨筠松所创。而人盘中针是宋代赖文俊所创。三盘各有用途。地盘正针主要立向定方位；人盘中针主要用于消砂，即判断穴位和阳宅四周的砂山情况；而天盘缝针主要纳水，即用于观察取用周边的来水去水。三元盘主要特征是有一圈易卦六十四卦象，一般只有一圈地盘二十四山方位，据称为明代蒋大鸿所创设。
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那么，三合盘中地盘正针的二十四山方位是如何分阴阳的呢？其依据是根据先天八卦与洛书关系，再结合纳甲说和后天八卦四正卦三个方面综合而定的。具体解说如下：
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首先，根据洛书（最早记载洛书的是《论语》和《尚书》，北朝数学家甑鸾所著《数术记遗》则首次将洛书的数字用图形表示出来，称九宫图）之数分析九宫飞布的规律。
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通过九宫图我们可以看见，洛书数的分布规律是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其腹”——9在头即南，1在脚即北；3在左即东，7在右即西；4在东南肩、2在西南肩；6在西北足，8在东北足；5居中宫”。其中，2、4、6、8为偶数，均属阴，将这一分布情况与先天八卦的卦位（如图5.1）一一对应，可以发现，2在先天八卦的巽位（所以移到后天八卦二十四山上，癸也属阴），4在先天八卦的兑位（所以移到后天八卦二十四山上，兑也属阴）；而6在先天八卦的艮位（同上理，艮也属阴），8在先天八卦的震位（同理，震也属阴）。
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再结合八卦纳甲的情况：
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兑纳丁，兑的三合局又为巳、酉、丑（所以，兑为阴，丁以及巳、酉、丑也都为阴）；
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巽纳辛（故，癸为阴，辛也属阴）；
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艮纳丙（同上理，艮、丙同属阴）；
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震纳庚，而震的三合局为亥、卯、未（同理，震与庚，以及亥、卯、未都属阴）。
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这样上述四个阴卦共有十二个方位，即兑（罗盘上为酉）、丁、巳、丑、巽、辛；艮、丙、庚、亥、震（罗盘上为卯）、未，均为阴。而剩余的十二个方位同样道理推演出均为阳。在罗盘盘面上，通常将阳用红色标示出来，而阴为黑色。在立坐向时，必须相临的两个坐山（向）都是阴兼阴或阳兼阳，同类相见是阴阳纯净，为吉；如果阴兼阳，或阳兼阴是异类相乘，即阴阳驳杂，为凶。
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再次，我们来看长生十二宫阴、阳局的排布规律。所谓长生十二宫是按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二宫来表示事物从生到衰，到死灭的过程。其中，以胎、养、生、冠、临、旺为六秀，生、旺、临又有三吉；而衰、病、死、绝为黄泉。吉凶评断以迎生接旺为吉，破旺冲生为凶。
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长生十二宫的阴阳顺逆规则是：以后天八卦分阴阳局，其中，阳局为——甲木、丙火、庚金、壬水，即震、离、兑、坎；阴局为——癸水、乙木、丁火、辛金，即艮、巽、坤、乾。阳局顺时针旋转十二宫的位序，阴局逆时针旋转十二宫的顺序。比如，甲为阳木，其长生方位亥，顺时针运行，得到图5.4“长生十二宫甲木气图”。
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同理，乙木为阴木，其帝旺于寅，其长生方在午，逆时针运行，得到图5.5“长生十二宫乙木气图”。
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