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解析：风水一般或者说不好，因为，山水未能相合，流水斜睨而去，是为无情之水。不吉。
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《宅经》心得 第三节 五星剥换方至尊贵
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五星经历了剥换方为贵象，经历剥换的山形地貌要“特达”才是尊贵的。所谓特达，就是要出类拔萃、超群出众，星形要端正，气象要庄严。如果五星不端正，土星不像土星，金星不像金星，而是杂乱的形体，不纯正，就不能取用。
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在本节中，《雪心赋》概述了五星变化的基本要旨，精当地阐述了五星具体各星依据五行生克规律的应对关系。提出了“细看八国之周流，详察五星之变化。星以剥换为贵，形以特达为尊”的基本观点。这里，所谓八国即八方，五星即金、木、水、火、土五种形态的山峦星峰。山体圆的是金星，方形的是土星，曲状的是水星，头圆而柱状高耸的是木星，尖削的是火星。需要详细考察同一条龙脉行进过程中五星变化的情况，明了每一节龙体相互生克制化的关系，才能进而判断某处山龙龙脉是处于旺相休囚死的哪一阶段，以此决定取舍和评断吉凶。为什么要这么精细地推演五星变化呢？形法派风水认为，山脉在绵延行走的过程中，每一节、每一座山峦，即星峰都形态各异，只有龙脉从祖山始发后，不断脱变，由粗变精，由老变嫩，才能呈现尊贵气象。没有经历脱变的，不宜取用立穴。而且，山星之间的一节接续一节，彼此要是相生的关系而不能相克。如果遇到相克之时，就要有其他救星加以解救方吉。徐试可注云：“五星剥换见之于《龙髓经》，九星剥换见于《撼龙经》，其变化至多。且如金星发祖转出水星，水星又转木星。木生火，火生土，土生金之类，迢迢起峰，节节生旺，是为富贵之地。凡遇相克，所贵有救星耳！如金星行龙，木星作穴，金克木，木本凶，左右得火星以制之，或得水星以助之，亦为吉地。以类相推，当自得之。”这里非常明了地解说了五星变换要遵循的规律。如果相克，就要有救星，如木穴被金龙所克，就要在木穴周围有火星制伏（因火克金，这样减弱了金克木之力），或者要有水星扶助木穴（因为水生扶木），这样还是一处吉地可用。
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五星经历了剥换方为贵象，但到具体的形貌，经历剥换的山形地貌要“特达”才是尊贵的。所谓特达，就是要出类拔萃、超群出众，星形要端正，气象要庄严。如果五星不端正，土星不像土星，金星不像金星，而是杂乱的形体，不纯正，就不能取用。“土不土而金不金，参形杂势；火不火而木不木，眩目惑心。盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。金清，土浊，火燥，水柔。”这种火星不火星，木星不木星的形态，的确容易让人眩目迷惑。这是因为五星之间的确时常会有相似、相近的地方，比如小巧的土星其顶面就有些像金星端圆的样子，而木星柱状直立的样子，其顶面稍尖就可能被误认为是火星。因此，要详细辨识各星的特质才不至于混淆。大体金星以明正为清，其性刚明，其形清正（金星行龙，多呈现凤舞鸾飞的山体，而金山结穴多生窝形穴）。土星则以方平为浊，因为土是万物生长的根基，也是五星之本，其性淳厚，其形方正（土星行龙，多结玉屏、诰辅等形状，土星之山立穴，如果是土腹藏金之山形，就取其中正的位置，否则就取角尖的位置，因为角尖类火，火可生土，以滋养万物）。火星性燥，以尖斜为特征，其性好动，其形尖秀。这里可以多注意，一般火形山多是作为祖宗山，呈现高耸挺拔如龙楼宝殿之势（火星立穴，要在其火形尖斜摆动之处开寙剪火，以得其位）。而水星性柔，以屈曲为表征，性多偏少正，其形曲而多动。水星行龙，多结龙蛇逶迤的形态（水星结穴，多在曲池中呈流珠之势）。可见，五星各有情态个性，需要细心体味和把握。
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前文已经提到，对于五星剥换转化的取舍，要靠五行生克制化加以判断，因此，熟练掌握五行生克制化规律是很有必要的。概括说来，“木之妙无过于东方，北受生而西受克。火之炎独尊于南位，北受克而东受生。先破后成，多是水来生木。如荣终滞，只因火去克金。木为祖，火为孙，富而好礼。金是母，木是子，后必有灾”。木属震卦在东方，北方水，西方为金，水生木，而金克木，所以说木最妙的方位是东，而生于北克于西。相似的是，火在南方离卦所以独尊于南，木生火故称东受生，水克火故称北受克。木星体势雄强，气脉急硬带杀气，入葬宜用逆杖法，绕过一边，使其杀气退去。如果刚柔相济则得法，否则稍不甚则为杀气。所以说，木星常表现为初年破败，但转到后龙遇到水星的话，就显吉利，因为水生木的缘故。同理，金星结穴，初生发福，但若转到后龙后遇到火星，金被火克，就生灾滞，如果两旁有土星相伴相从，就可以去滞。以此类推，木星是祖山发脉，火星为子孙山，再变为土星结穴，节节相生，必结富贵之地。“木火生土穴，富贵无休歇”正是这一写照。而金星行龙，木星到头结穴，木被金克，所以为凶后必有灾。
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这里还需注意，五星相生相克除了形态上直接推演判断外，还与各星所处的方位和坐向有关。比如金星结穴，坐北向南，火星在北，原本火要克金，但因火星在北方，北方本身为水，水克火，所以火星的山星就不能克金星之穴位。同理，木星结穴坐南向北，南方有金星山峦，但金被南方本身的火所克，无力去克木星之穴，所以此穴方相安无事。
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五行之相生相克比较好理解，而五行之间的制化则千变万化，奇妙无穷。比如，本来相克不能结吉地，但有弱而不能克，还有克则锻造之反而有利生成，以及过盛不能相生等情形。如金若不经火淬，则不成器；木不经金削则不成材；水不经土载则荡泻不收；火不经水灭则蔓延成灾。至于过盛的情况也需特别留意。如，土过则埋金；水盛不仅不生木，反而木漂或烂根；木盛不能生火，反而使火晦灭等等，这些情由只有详加考辨、细心体悟，才能不致被误导，进而产生误判。
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进一步分析，五星各在其位，又各有其妙。
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“水在坎宫，凤池身贵。金居兑位，乌府名高。土旺牛田。木生文士。水星多在平地，妙处难言。火星多出高山，贵而无敌。木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。形低小不宜瘦削，势屈曲不要欹斜。”这里又具体点出了五星所象征的意涵。水在北方坎宫，相当于凤池所在位置（而凤池，喻为朝廷衙门中的中书省，也即是水星形状的行龙，从北方而来，受其元气，主主人身贵至中书省），金在西方兑位，西方按八卦之说为肃杀之气，主出纠察之类的官职，所以说，可位至乌台，即御史台）。而土星行龙可以使主人牛田兴旺，家道富足。木星行龙清秀高耸，利出文才之士。水星行龙虽在平地，但也其妙无穷。火星山形高耸，常作祖宗山。这五星中，木星山体贵在一节连缀一节，而在节处取穴是为吉利。金星山形贵在像串珠，如星斗钟秀，这样的地方必结大贵之地。五星山形虽各有千秋，但总体上不论山势高低长短，都要生龙活虎，贵在一个“活”字，而最忌死硬僵直像死鳅、死鳝。来龙不管形势低小，但圆肥则吉，瘦削则凶；龙势要屈曲蜿蜒，但忌讳欹斜尖窜。掌握了五星变化的取舍标准，就不会为野外实地考察时地形地貌的千变万化和千姿百态所迷惑。
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原文精读
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“细看八国之周流，详察五星之变化。星以剥换为贵。形以特达为尊。”
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“木之妙无过于东方，北受生而西受克。火之炎独尊于南位，北受克而东受生。先破后成，多是水来生木。如荣终滞，只因火去克金。木为祖，火为孙，富而好礼。金是母，木是子，后必有灾。”
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本节要领
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龙脉在行进过程中要不断变化剥换才显尊贵。没有剥换的山体不能立穴。但同时，要注意山体剥换过程中五星（金、木、水、火、土五种形态山体）相互生克制化的关系。比如木星结穴坐南向北，南方有金星山峦，但金被南方本身的火所克，无力去克木星之穴，所以此穴方相安无事。
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术语问答
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问：什么叫五行生克制化？
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答：金、木、水、火、土五行之间，有着直接的生与克的关系，如金克木，金生水。但同时，三者、或者四者之间更有相互制约和化解生克关系的内在机制，比如金克木，如果同时加入水的因素，金生水是泄了身，其克木的力量就弱了，同时，水又生扶木，木反制金克的力量就强大了。这种相互生克又制约化解的辩证关系，就叫五行生克制化。
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实例操盘
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情状：在一处长条形山冈上选择一块圆形金星墓地，该墓地坐北向南，可否立穴？
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解析：撇开周边形势等因素，单从五星制化考虑，金星墓穴在长条形土星山冈上，为土生金，但坐北向南，北为水，一方面克坐山土星，另一方面又泄金星之穴，所以，此处不宜点穴。
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