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此外，格局还与发福应验的时间与长短相关：“紧拱者富不旋踵。宽平者福必悠深。修竹茂林，可验盛衰之气象。天关地轴，可验富贵之速迟。”左右财禄之山紧紧合抱，主发福极速，还没有转足即发家；而堂局平正，四山围绕，则主发福悠长。如果墓穴之地修竹茂林，有昌吉之象；如果衰朽，主人也将衰败。同理，天关即天门，也叫上水口；地轴即地户也叫下水口，也能应验发福的早晚情况。天门之地有奇山异石，地户有圆墩、横锁、石印之类形态的水口砂山，“近而见者，发福必速；远而不见者，发福必迟”。
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原文精读
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“须看后龙，而分贵贱。”
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“九曲九弯回复回，下手便寻水口。山外山稠叠，补缺嶂空。水外水横拦，弓圆弩满。”
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本节要领
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来龙好坏关乎龙脉的贵贱。除关注来龙外，还要关注去水的水口，这样才能构成完备周严的堂局。
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术语问答
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问：什么叫三合局？
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答：三合局指二十四山关系十二地支中，寅、午、戌三合成午火局；申、子、辰三合成子水局；亥、卯、未三合成卯木局；巳、酉、丑三合成酉金局。三合局是有帮扶的性质，所以是吉利的。
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实例操盘
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情状：我们时常看到古村镇在水口地方建有桥或塔，这在风水上有什么讲究吗？
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解析：为了镇固、关锁一地的龙脉之气，在水口处本应有砂山关拦，由于地形、地貌缺失，只好通过人为的桥、塔来弥补。
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《宅经》心得 第十节 一地风水堂局：山水龙虎相称，八方围护周全
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形法派重视形势，以类象形，以形类人，所以，其在景观形态美学方面是反复用心，精研细究。概括而论，不论高山还是平地，穴场周遭总要外形周正、端圆明秀，最忌破相；还要相互对称围护，不论前后左右不宜空缺，或一边短一边长。而这些景观美秀或高大、庄严气象之地，又与富贵发福相关联。这是风水形法的逻辑落点。
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《雪心赋》云：“牛畏直绳。虎怕暗箭。玄武不宜吐舌，朱雀切忌破头。穴前忌见深坑，臂上怕行交路。上不正而下参差者，无用。左空缺而右重抱者，徒劳。”这里，“牛”指穴位，虎也比喻为穴位而不是右白虎的白虎砂。牛怕直绳是说穴位最忌讳被水流像牵牛绳一样直牵而去。而来龙也像虎怕暗箭射来一样，防止有山脚尖射龙腰或流水急冲龙背。穴后是玄武，而如果来龙气脉过盛使穴前的余气抽长像吐舌，而左右两边龙虎砂短不能抱拢，就是一大忌讳。如果是真穴不想舍弃，就要对玄武嘴长的地方进行剪裁。朱雀是穴位的砂水，砂的外表切忌破头，否则是凶象，象征有官灾、横祸。穴位前面还忌讳有深坑，否则会有投河或跌伤之患。青龙白虎臂上不能有交叉之路通过，这叫交剑煞，好像绳索挂在颈项上，主刀伤或自缢之祸。上下左右不正的形局，左右一边空缺的地貌，都是不可用的。当然，凡事不可能十全十美，特别是相地这种事情，更依靠自然之力，而人为剪裁总是不得已的行为。所以，要善于辨别真龙、真穴，即使有些不理想的地方，只要“大象可观而小节可略”。
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在前面几节中，我们已经看到，在风水形法派眼中最重堂局的紧凑、森严，层层拱卫。重重叠嶂、势如天马排浪而来，“星峰卓卓，真如插戟护垣”。枪戟列阵，像衙役伺立两旁“排衙唱诺”，森严万象。又有华表山像捍门镇守水口，关拦堂气。这样的堂局可以立郡迁都之用，甚或作为帝座之居。“众山辐辏者，富而且贵。百川同归者，清而又长。山称水，水称善，不宜偏胜；虎让龙，龙让虎，只要比和。八门缺，八风吹，朱门饿孚；四水归，四兽聚，白屋公卿。”八门指八卦八个方位，总之，就是要八方严整，不使风吹；四水归聚，这样方可结大地，主家道发达官至公卿。
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但是，并不等于有上述气象，就一定是大地、上地。其中的奥妙还需多加参详。比如，“穷源千仞，不如平地一堆。外耸千重，不若弯弓一抱。山秀水响者，终为绝穴”。山水发轫之处，虽然是秀山高峰，但其气盛而其形尚未经过剥换，所以还不如在平地上气脉凸现涌起奇贵的“一堆”冈阜。外明堂千山耸立，层层环卫，还不如近身之处有弯弓之砂水相抱。所以，一定要辩证地看大的形局和穴场内小的地形、地貌的关系，要“远着脚头，高抬眼力”。
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原文精读
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“山称水，水称山，不宜偏胜；虎让龙，龙让虎，只要比和。八门缺，八风吹，朱门饿孚；四水归，四兽聚，白屋公卿。”
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本节要领
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一地风水堂局必须周严完备，因此，要求山、水，龙、虎相称，八方围护要周全而不能缺失。
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术语问答
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问：什么叫罗城？
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