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上述不可扦穴的情形，一看就浅显明了，对一般人来说是不难理解的。比较复杂玄秘的是将山体峦头形状与风水上“星”的概念联系，有简单些的套用金、木、水、火、土五行形态的“五星”用法；还有像杨筠松发明的取法北斗七星而演化来的贪狼、巨门等九星体系等等。《博山篇》关于穴星之论相对概括，却也做了自己的发挥，将山星、穴星与年代、年命、年月糅合在一起，提出要“课山主，何主星？何年代？值则荫。课年命，何穴星？何生人？值则荫。课公位，是何星？是何位？值则荫。课年月，属何星？何年发？课坐向，属何星？何方坐？”强调考察山星、穴星与不同的年命、生人的对应关系，由此再推论立穴后能荫福后世几代人。这是又把立穴之法神秘化了，中国古代的风水学说就是这样以繁复、深奥的论述穿插简单明了的直观禁忌判断法，给人云里雾里之感，似明白又不能完全明了掌握。到明清时代的阳宅理论中，反倒增加了不少通俗易懂的表述，如宅内形、宅外形风水基本是禁忌民俗的内容要求。
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原文精读
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“山水向是为真，山水背是为假。”
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“风藏水逆，气聚是生；风飘水荡，气散是死。”
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“审阴阳，定五行，决向背，究生死，推来历，论星峰，看到头，论分合，观其明暗，核其是非。”
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“穴局圆净，是为全吉。出直现尖，须力避却。”
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本节要领
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穴有真假，辨别需详。关键是看穴是得生气还是死气，山水是向还是背，穴局是完整的还是破损的，还要审阴阳、高低得宜。
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术语问答
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问：什么是向、背？
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答：山体以光润、和缓的一面朝向墓穴就是向，而以粗顽、陡直一面朝向墓穴的就是背。
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实例操盘
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情状：选择山居宅第，立向是朝一座势雄、陡立的山脊好呢，还是朝向远处低矮的土岗好呢？
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解析：这得看现场周边总体形势确定。就目前具体问题说，宁可朝向低矮土岗，也比朝向陡立山脊要好。
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《宅经》心得 第四节 断砂关锁富贵贱
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砂是围绕穴场四周的稍低矮的山峰与冈丘，砂的有无和吉凶事关风水格局能否关锁，而砂的贵贱、朝迎、顺逆与否，则是对砂裁取的重要评断标准内容。而其中水口砂又占据了特别的地位。但不管其多么繁复变异，其实要点大致不出两大功能：关锁与朝迎。
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风水中所谓的“砂”是围绕穴场四周的稍低矮的山丘、土垅、冈阜等的总称。砂有近砂和远砂。紧护穴场最近穴位左右前后的砂是近砂，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武都是近砂或称夹护之砂，穴位前方的小山丘叫案山，像案几一样，案山外的砂叫朝山，案山、朝山之砂在方位和功能意义上就是朱雀。而在外明堂之外的砂是远砂。砂除夹护之砂外，很重要的就是在水口之处的水口砂。有了这些常识后，我们可以来看《博山篇》对砂的论述有哪些自己的独到见解。
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首先，在作者眼里，将砂与水的关系摆在了第一关注的位置。开篇就论述道：“砂关水，水关砂。抱穴之砂，关元辰水。龙虎之砂，关怀中水。近案之砂，关中堂水。外朝之砂，关外龙水。周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，水之善者。”这句话的意思是说，砂山可以关拦住流水，水也可以环抱着砂山。环抱住穴场的砂，关拦住从穴场出的元辰水（从穴口直出的水）；左右青龙、白虎砂，关拦住穴前环抱的水；穴场前案山位置的砂山，关拦的是中明堂（内堂）的水；而朝山外的砂，则关锁的是外山龙的水。能四围紧密环抱，犬牙交错、层层罗列的砂山，就是吉贵之砂，而水也自然是上善之水。这里，凸显了砂与水之间的相互依存，正所谓“水左来，山右转；水右来，砂左转”，构成一种相互呼应的关系。
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其次，作者将“砂”分成四类，即“两边鹄立”，“能遮恶风，最为有力”的侍砂；“从龙抱拥，命曰卫砂，外御凹风，内增气势”；“绕抱穴前，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职”；“面前特立，命曰朝砂，不论远近，特来为贵”。这四砂，其实还是主要从不同地段及远近关系而论的。最贴近穴场像贴身侍卫一样的砂叫侍砂，能将恶风挡住，不使吹进穴场。两边抱拥的叫卫砂，其功能作用是既挡住外来之风，对内又护住了穴场之气不使外泄。而迎砂和朝砂相近，在穴前的叫迎砂，好似恭迎作揖一般。而朝砂不论远近，以特来朝拜为贵。其实，四种砂的核心是“四砂唯朝，关系匪轻，高低穴法，只此可凭”。即砂的要害在于要朝迎与夹护，记住这一点，察砂之法就了然大半了。
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此外，还有一种分类法，是根据与穴场的呼应关系定评的：“盖砂，高大盖穴者是。有照砂，正照穴场者是。有乐山，出穴星后者是。”其中，照砂应类同于后面要介绍到的朝山、案山之砂。而出于穴星之后的低伏且托护穴位的砂，叫乐山（也叫鬼星）。
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第三，不同位置、不同形态的砂有不同的功能要求，砂与穴场的对应关系也自然不同。如要分清“插水砂”与“进田笔”的不同。“水左来，山右转；水右来，砂左转。抱内水，插外水，所以贵。”又如，两边龙虎砂环抱穴场一定要回顾逆迎，而不能顺去；如果两边要借助外砂以护从，就要环抱，左右呼应。如果左右不相回抱交合，穴场前有横过的案山将水挡住兜收，也可以立穴。
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还有偏龙、偏虎砂的情况。偏龙，水自右来，那么，左边就是贵穴；偏虎砂，正相反，水自左来，右边是贵穴。总之，要注意龙虎砂的顺逆情况。顺砂不回环，必不能立真穴，而只有逆砂，才可以立穴。如果两边龙虎砂都是顺局，就要求龙虎砂要抱过腕部，横抱在穴场前，堆起星峰，起到横拦的作用。
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对于主山与朝山之间的关系，在风水中尤为重要，变格也最多。“主短朝长，是朝逆主；主长朝短，是主逆朝，名为变势。若道其常，主朝相若，是为正势。”也就是主山与朝山之砂要彼此对应相当，主短朝长，或者主长朝短都不好。上格之地是主山来龙与朝山之砂相匹配，“两山相会，水亦相交，朝山贵峰，或三或五，尖圆端秀，是为上格”。形状短缩不圆满的砂形，虽然秀丽而减了神采，但如果横穿过来，突起双峰，虽不是特定来朝的样子，也还可取。如果砂山在水中，“身脚水路，不我相向，偏斜走窜”，则“无所取裁”。
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