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以水的方位论在风水中尤为重要，理气风水以罗盘中的天盘纳水，水法颇为繁复严密。其中一个重要的原则，依然是遵从三吉六秀的说法。“巽丙及丁，震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉。”三阳水巽、丙、丁，外加上上述各卦位的方位，是为吉水，反之，要详细考察是否为凶水。
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当然，正如本节开篇所提示的，水与山是不可分割的。水之贵贱，还要看与龙神的关系搭配如何：“上中下格，还看龙神。龙贱水贵，亦非全吉。水贱龙贵，也堪从革。”就是说，如果龙是贱格水是贵格，就不是全吉之地。而如果水是贱格，龙是贵格，也可以从龙革水。看来，还是强调龙第一的地位。
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对于水，还有一个独特的内容，就是“尝水之法”。所谓“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”个中道理是比较好懂的。总体上，色泽青绿，味道甘甜，有清香之气的水，是上贵之水。其色泽泛白，味道清爽，气味温和的，主中贵之水。如果颜色暗淡，味道苦辛，气味浓烈的，属下贵的水。而如果水味苦酸、发馊，则不足论取。
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其实，水法在风水中也是一门最精妙的学问，对水法的研习成为风水家一个重要的内容。《水龙经》将水法的审辨之法推向了职业化、理论化的一个高峰。
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原文精读
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“聚水法，要到堂。”
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“水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既守穴，又梭织，若此水，水之吉。与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。”
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“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”
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本节要领
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水要逆山、要环曲，还要柔缓。水也有富、贵、贱三种情态。水要流聚到穴前明堂中，但不能割脚，又最忌悲泣。水的质地要甘甜清香，而不能酸涩发馊。
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术语问答
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问：什么叫割脚水？
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答：水距穴过近，冲刷穴基，像割穴脚一般。
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实例操盘
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情状：去看一处楼盘，其中一户型对面有一个人工池塘，但好像是死水，水草和垃圾混在一起，水都变绿了；另一户型对面朝着另一栋楼，楼门正好相对，该选哪一户型更好？
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解析：两种情况都不是最理想的。就目前看，从水的情况论，宁可选择后者，除非有迹象表明该池塘环境将得到根本改造。
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《宅经》心得 第六节 明堂：藏风，聚气，洁净
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明堂虽然在风水中不是主要的构成性要素，但明堂以及堂局也关乎风水格局，以及风水穴的取舍。某种意义上说，明堂与穴（真穴）相互关联，明堂必须与穴位相匹配，明堂位置的高低、宽窄、舒壅等，也直接影响穴位真气所蓄，风藏水聚的状况；不仅如此，明堂还要保持卫生洁净，不使晦暗朽变，所以不能不详察。只有识得明堂，才能决定一穴是否可扦。
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什么是明堂？概言之，就是穴前相对低平宽敞的一块场地，所谓“低平洼，方是处”。明堂按与穴位关系的不同地段分为三种：“小明堂，穴前是。中明堂，龙虎里。大明堂，案内是。此三堂，聚四水”。这段话根据明堂与穴位的远近，区分为三类，近邻穴位前方的是小明堂。在龙虎砂内的明堂是中明堂。而在案山内的是大明堂。这三个明堂，会聚了上节所提及的元辰水、怀中水、中堂水和外龙水四种水。
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已知明堂的三种类型，那么，明堂有什么功能要求呢？或者说，按照明堂的功能，明堂应当有什么要求？概略地说，有三个方面的要求：一要藏风，二要聚气，三要洁净。“气不聚，空坦夷。其中最重唯中明堂。锁结要备，纽会要全。山脚田岑，关插重重，气不走泄，福自兴隆。”这里尤其强调了在中明堂内要关锁具备、纽会齐全，不论是山脚还是田岑，重重关插、严密围合，使堂气不散泄，福分自然兴隆。除此之外，明堂内还要“洁净为佳，塞块为病”。明堂要清洁明净，不能壅塞。也就是说，明堂要宽敞、通畅，不能脏、乱、差。为什么呢？这里需要注意一个问题，明堂一方面要能聚内气、藏内风；另一方面，又是纳外气之场所。而且，在明堂内气息要通畅，在关锁的堂局内，能形成自我循环，而不是因为聚气藏风而晦暗塞闭，水不流、气不通，从而导致晦败之气、腐烂发霉之气。这样的话，则为明堂之“病”。然而，我们在日常生活中，却可以发现不论是公共住宅社区、村落，还是自己家庭内部，“明堂”都得不到应有的重视，明堂不清洁、不开敞、不流通是普遍现象。许多社区的“明堂”常常被各种车辆，乃至垃圾桶所占据。而在自家的宅院，“明堂”也被当做摆放杂物的地方。如果不注意改造，不仅风水会由吉变凶，而且，可能直接危害人体健康，不可不察。
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明堂既然是一处相对低洼、平坦、开敞的场所，则有一定的面积。多大为好，是宽有利聚气藏风还是窄狭有利呢？这里的基本原则主要看来龙长短以及地势高低等地形地貌的具体情况。正所谓“堂之广狭，随龙长短，龙远堂宽，斯为正法。龙近堂小，形势乃宜。山谷宽好，平阳狭作。宜狭而宽，便为旷野。当宽而狭，真气不发。宽不至旷，狭不至逼，斯为全吉。”来龙长堂局可以宽，而龙近堂则要小；山谷地带，明堂要宽些为好，而在平阳地区，明堂则要做得狭小些。这里的关键是要掌握适宜、适度的分寸。如果该狭作的地方却弄得很宽，像旷野一样，该宽敞些的地方结果却搞得逼窄，结果真气被逼压难以舒展开来，都是不好的。只有宽却不过分像旷野，狭也不至于特别逼压，这才是全吉之地。
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对于明堂，与其他龙、穴、水等一样，也有品相吉凶之判。哪些是好的品相，哪些呈病相，其基本原则与龙、水、砂、穴形的评断有基本相通之处，如也注重端圆方正为好，破碎、尖射、斜崩为病等，但也有明堂自身独具的特征要求。典型的是不能壅塞。概括而论，有下列情形需要留心：“堂中窟坑，堂中壅塞，山摧岸落，四面不足，山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。”从中可以看出，明堂需要平坦通敞，所以不能有陷坑，也不能有壅塞。如果堂局四周有山侵滑坡，山脚冲射，以及明堂边缘四面不足，有缺角，或倾斜崩陷，这样的堂局均属“有病”的明堂。此外，明堂内还要避讳如下问题：“忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。”这五忌的确有明堂自身的要求特征，都是为了既不阻碍堂气运行，又确保所聚之气、所藏之风的清洁明净，所以不能多种植，也忌讳长荆棘，以免污浊、掺杂堂气。
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明了了堂病，我们现来看看什么样的明堂品相是好的。“其势四平，高下分明，中低傍起，屈曲回环，横得好，直得好，圆得好，方得好，扁得好，皆好相也。”这是说，明堂的堂局，要四面平整，高下分明，中间低两旁稍高，四围有流水屈曲回环，满足了这些条件后，整个明堂的地块形状，不论是横、直、圆、方、扁，都是好的形态品相，就是不要缺角、畸形和有冲射。
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