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1701117247 第二,要“环抱有情,不逼不压,不折不窜”“于穴有情,于主不欺,斯尽拱卫之道矣”。风水中特别重视“有情与否”的问题。如果四围合抱,虽然也缜密,不使透风,却反背逆向,像风水水法中最忌讳八字水向外流泻一样,格局也不吉。环抱有情,很重要的表现是不欺主,不逼压穴位,也不斜走反窜。不逼压,即指靠近穴位的四围砂山不能过高、过近,如迫在眼前、压在胸前。这点很重要。我们常常会听到某大厦比隔壁某大楼高过一头,大楼风水始终不好的说法,就是风水上“不逼压”观念的一种反映。
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1701117249 第三,要开面相向,表面圆净齐整才是有情。上述两点都做到了,但四神砂山却开面、背面错反,不是圆净的开面而向,而是顽粗的背面而对,外表也破碎零乱,这样的风水就不好。所谓“砂之插回收水者,必须开面向里,不拘远近,俱名有情。远朝及前后左右之砂,皆以真面相向,无破碎、尖射、凶顽为融结证佐”。这就是说,砂回插收水必须开面向内(穴位),而且没有破碎、尖角、粗陋。“面来必有情而长,背则无情而短。”正面相向是有情且长久的,而背对则是无情且短暂的。这种说法跟生活中背对着人说话显得无礼无情的道理完全一样。以开面和背面论有情无情,也算是《葬经翼》的一个发挥。
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1701117251 既然开面和背面之分性质如此悬殊,那么,就要认真对待,认真辨识。总体来说,背面是厚的而开面显得薄;背面比较粗陋,开面比较清秀;背面直挺而开面圆弯。了解了背与面的不同,就知道什么是无情、什么是有情了。
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1701117253 在风水中,山与水的关系相伴相生,两山之间必夹水,两水之间必有山。而砂与水的关系可以看作是山与水关系的缩影。砂与水的形态是相互顺应的。砂有弯曲,水就自然形成弯道;砂要秀丽水也就秀美;砂要是到处游走直窜,那么水也就不可能会聚。之所以格外重视砂与水的关系,是风水气场格局和美学格局决定的。风水格局又称美格,宛如一幅山水画,不美的风景风水也不能好。而与此相关的是水口的极端重要性。
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1701117255 “夫水口者,一方众水所总出处也。”这句话道出了什么是水口,同时,也赋予了水口格局的意义。“盖局之大小,山之贵贱,咸于是乎别也。”风水格局气魄是大是小,是尊贵还是贫贱,要看水口格局大小。一个地域总的出水之地,当然给人以紧扼命脉、命门的感觉。来水口,有如水从天降,叫天门;而出水口乃是地的门户,又称为地户。地户在风水中所起的功能,被看作是关锁一地之生气的关键。通过一山放过一山拦的重重关拦、缠护,使风水的格局更为周密。在水口附近,理想的景观是有两山像华表、捍门,对峙、夹护。而水流的两侧是众山蹲踞,或像旌旗、或像狮象,重重裹缠。所以有天门要开,地户要闭的说法。在地户的地方,一定要看不到水去方为吉妙,如果是毫无遮拦、一泻而去,此格局的风水就被破了。
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1701117257 水口有总水口或称大水口、小水口。如果局内龙不只一支脉,地也不只一个穴位,那么,每一个穴位附近都有小水口或有罗星(穴前方水流出处水中的突丘)来收水。水口上好格局的是两边都合抱回收,这叫正局;如果只有一面单收,另一方却没有同收的,叫偏局。总之,水口作为风水格局的看门人,最重要的就是要起到关锁的作用。仅一重关锁是普通格局,若重重关锁则是大格局。正所谓“关门若有重重锁,必有王侯居此间”。
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1701117259 在风水论述中,专论峡的不是很多。而在《葬经翼》作者眼里,峡,是与干龙和风水格局密切相关的。祖山(主山龙脉的发源地)的主干在绵延而行的过程中,出现断伏,由此形态收敛,从粗变精,两山相夹而成。这一形态,有两个特征,一是必有断伏,二是两山相夹送,干龙从中穿过而蓄得正气。峡谷或低伏于地表,或挺拔耸立直指云霄,其间,有江河水左右分流,山重水绕,形成关拦。像“水分左右,山转关拦,蓄而回环”这样的格局,是干龙龙脉所钟情之地,支龙龙脉所止结之所,可建置州邑城郭。
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1701117261 原文精读
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1701117263 “护卫区穴,不使风吹”,“环抱有情,不逼不压,不折不窜”,“于穴有情,于主不欺,斯尽拱卫之道矣”。
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1701117265 本节要领
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1701117267 风水格局要四方拱卫,不使风吹进穴场;还要形局圆满周正,不能逼压,也不能东扯西拽;要开面向穴,环抱有情;水口处一定要关锁严密,不可泄气。
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1701117269 术语问答
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1701117271 问:什么叫祖山?
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1701117273 答:祖山又叫祖宗山,就是龙脉主发源地,特征是“崇山忽起,作镇一方,莫之与竞”。
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1701117275 实例操盘
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1701117277 情状:某地电信局的大楼紧挨着银行大厦,电信大楼本来就高过银行大厦六层,再加上电信大楼楼顶有一座信号发射塔,更使银行大厦相形见绌。请问银行大厦风水如何?
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1701117279 解析:因为电信大楼过于逼压银行大厦,故而银行大厦风水不佳。
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1701117284 《宅经》心得 [:1701114081]
1701117285 《宅经》心得 第四节 明堂有三分三局
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1701117287 明堂水最看中停聚,最忌讳流走,直泄斜走更是凶格。而虽不能聚水成潭,但回收环抱的,仍属有情,故可为吉格。这一基本原理在其他形法派风水理论阐述中大同小异,都是必须遵循的标准。
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1701117289 什么是明堂?《葬经翼》直言,“明堂者,穴前水聚处也”。即是墓穴前的聚水的场地。明堂又分三种类型。第一叫小明堂。就是墓穴不论是窝、钳、乳、突的四种形态,分别呈现蟹眼、金鱼、虾须三类小的雨水流线,都从墓穴球檐下分流而下,会聚到微茫界合之地,可容纳一个人侧卧的面积大小的地方,叫小明堂。小明堂两边一定要有像蝉的羽翼一般薄浅的砂阜,从外面包裹着小明堂。只有有小明堂的穴,才是真穴。
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1701117291 第二叫中明堂。是墓穴最紧邻的左青龙、右白虎砂山内两支水流会聚的地方。一般以窝、平、圆、扁的外形最常见。
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1701117293 第三种是更外围的分水交汇处。或是从少祖山,即接近穴场所在的次于最高大的祖山的山,分流而出,在外围龙、虎山之外汇合;或者是从太祖山,即龙脉的最始发的山脉分流,进入外明堂;或者是外来的大江大河之水横流而过中明堂前,后面几节分水都流入横水内;或远来的江河溪流来朝迎,又抱于横水之外,都统称为外洋大明堂。
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1701117295 三种明堂又有三种格局。凡是中明堂即内明堂,其水流向有顺流、有逆流、有横流;而在龙虎山之外,有多层流水,不是横水就是逆水,这样内堂之水要汇流一处的话,必然总的流向是面向明堂与大水会合,这是“小顺大逆,上地之局”。概括说,就是内明堂水流是顺流,而外围龙、虎砂的大水流是面向内明堂逆向迎接穴位,这一道理跟以大势为本,以形为辅的观念是一致的。如果大水流向为顺向,而内明堂水为逆向,虽有龙虎砂山回抱、关拦使水流回环,这是“中下地之局”。还有一种,流水层层交互穴场顺势环抱的,名为“大顺局”,其力量也还绵远。
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