1701117250
1701117251
既然开面和背面之分性质如此悬殊，那么，就要认真对待，认真辨识。总体来说，背面是厚的而开面显得薄；背面比较粗陋，开面比较清秀；背面直挺而开面圆弯。了解了背与面的不同，就知道什么是无情、什么是有情了。
1701117252
1701117253
在风水中，山与水的关系相伴相生，两山之间必夹水，两水之间必有山。而砂与水的关系可以看作是山与水关系的缩影。砂与水的形态是相互顺应的。砂有弯曲，水就自然形成弯道；砂要秀丽水也就秀美；砂要是到处游走直窜，那么水也就不可能会聚。之所以格外重视砂与水的关系，是风水气场格局和美学格局决定的。风水格局又称美格，宛如一幅山水画，不美的风景风水也不能好。而与此相关的是水口的极端重要性。
1701117254
1701117255
“夫水口者，一方众水所总出处也。”这句话道出了什么是水口，同时，也赋予了水口格局的意义。“盖局之大小，山之贵贱，咸于是乎别也。”风水格局气魄是大是小，是尊贵还是贫贱，要看水口格局大小。一个地域总的出水之地，当然给人以紧扼命脉、命门的感觉。来水口，有如水从天降，叫天门；而出水口乃是地的门户，又称为地户。地户在风水中所起的功能，被看作是关锁一地之生气的关键。通过一山放过一山拦的重重关拦、缠护，使风水的格局更为周密。在水口附近，理想的景观是有两山像华表、捍门，对峙、夹护。而水流的两侧是众山蹲踞，或像旌旗、或像狮象，重重裹缠。所以有天门要开，地户要闭的说法。在地户的地方，一定要看不到水去方为吉妙，如果是毫无遮拦、一泻而去，此格局的风水就被破了。
1701117256
1701117257
水口有总水口或称大水口、小水口。如果局内龙不只一支脉，地也不只一个穴位，那么，每一个穴位附近都有小水口或有罗星（穴前方水流出处水中的突丘）来收水。水口上好格局的是两边都合抱回收，这叫正局；如果只有一面单收，另一方却没有同收的，叫偏局。总之，水口作为风水格局的看门人，最重要的就是要起到关锁的作用。仅一重关锁是普通格局，若重重关锁则是大格局。正所谓“关门若有重重锁，必有王侯居此间”。
1701117258
1701117259
在风水论述中，专论峡的不是很多。而在《葬经翼》作者眼里，峡，是与干龙和风水格局密切相关的。祖山（主山龙脉的发源地）的主干在绵延而行的过程中，出现断伏，由此形态收敛，从粗变精，两山相夹而成。这一形态，有两个特征，一是必有断伏，二是两山相夹送，干龙从中穿过而蓄得正气。峡谷或低伏于地表，或挺拔耸立直指云霄，其间，有江河水左右分流，山重水绕，形成关拦。像“水分左右，山转关拦，蓄而回环”这样的格局，是干龙龙脉所钟情之地，支龙龙脉所止结之所，可建置州邑城郭。
1701117260
1701117261
原文精读
1701117262
1701117263
“护卫区穴，不使风吹”，“环抱有情，不逼不压，不折不窜”，“于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之道矣”。
1701117264
1701117265
本节要领
1701117266
1701117267
风水格局要四方拱卫，不使风吹进穴场；还要形局圆满周正，不能逼压，也不能东扯西拽；要开面向穴，环抱有情；水口处一定要关锁严密，不可泄气。
1701117268
1701117269
术语问答
1701117270
1701117271
问：什么叫祖山？
1701117272
1701117273
答：祖山又叫祖宗山，就是龙脉主发源地，特征是“崇山忽起，作镇一方，莫之与竞”。
1701117274
1701117275
实例操盘
1701117276
1701117277
情状：某地电信局的大楼紧挨着银行大厦，电信大楼本来就高过银行大厦六层，再加上电信大楼楼顶有一座信号发射塔，更使银行大厦相形见绌。请问银行大厦风水如何？
1701117278
1701117279
解析：因为电信大楼过于逼压银行大厦，故而银行大厦风水不佳。
1701117280
1701117281
1701117282
1701117283
1701117285
《宅经》心得 第四节 明堂有三分三局
1701117286
1701117287
明堂水最看中停聚，最忌讳流走，直泄斜走更是凶格。而虽不能聚水成潭，但回收环抱的，仍属有情，故可为吉格。这一基本原理在其他形法派风水理论阐述中大同小异，都是必须遵循的标准。
1701117288
1701117289
什么是明堂？《葬经翼》直言，“明堂者，穴前水聚处也”。即是墓穴前的聚水的场地。明堂又分三种类型。第一叫小明堂。就是墓穴不论是窝、钳、乳、突的四种形态，分别呈现蟹眼、金鱼、虾须三类小的雨水流线，都从墓穴球檐下分流而下，会聚到微茫界合之地，可容纳一个人侧卧的面积大小的地方，叫小明堂。小明堂两边一定要有像蝉的羽翼一般薄浅的砂阜，从外面包裹着小明堂。只有有小明堂的穴，才是真穴。
1701117290
1701117291
第二叫中明堂。是墓穴最紧邻的左青龙、右白虎砂山内两支水流会聚的地方。一般以窝、平、圆、扁的外形最常见。
1701117292
1701117293
第三种是更外围的分水交汇处。或是从少祖山，即接近穴场所在的次于最高大的祖山的山，分流而出，在外围龙、虎山之外汇合；或者是从太祖山，即龙脉的最始发的山脉分流，进入外明堂；或者是外来的大江大河之水横流而过中明堂前，后面几节分水都流入横水内；或远来的江河溪流来朝迎，又抱于横水之外，都统称为外洋大明堂。
1701117294
1701117295
三种明堂又有三种格局。凡是中明堂即内明堂，其水流向有顺流、有逆流、有横流；而在龙虎山之外，有多层流水，不是横水就是逆水，这样内堂之水要汇流一处的话，必然总的流向是面向明堂与大水会合，这是“小顺大逆，上地之局”。概括说，就是内明堂水流是顺流，而外围龙、虎砂的大水流是面向内明堂逆向迎接穴位，这一道理跟以大势为本，以形为辅的观念是一致的。如果大水流向为顺向，而内明堂水为逆向，虽有龙虎砂山回抱、关拦使水流回环，这是“中下地之局”。还有一种，流水层层交互穴场顺势环抱的，名为“大顺局”，其力量也还绵远。
1701117296
1701117297
总体而论，明堂的格局可以分出四个等级，“大抵明堂以聚水为上，横抱次之，朝水又次之，交互有情，不见水去而顺流者，又次之。四局既定，义备于斯，唯明者祥焉”。四等级中，以聚水成河湾、湖泊、池渊等为第一。而水流在穴前横过并反向回抱第二级。面向穴位朝迎而来为第三级。虽然交汇而且水口有关拦看不见水直泄而去，却是从穴位顺流而去的，为第四级。由此看见，明堂水最看中停聚，最忌讳流走，直泄斜走更是凶格。而虽不能聚水成潭，但回收环抱的，仍属有情，故可为吉格。这一基本原理在其他形法派风水理论阐述中大同小异，都是必须遵循的标准。
1701117298
1701117299
原文精读
[
上一页 ]
[ :1.70111725e+09 ]
[
下一页 ]