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《宅经》心得 [:1701114090]
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《宅经》心得 第七节 图说水龙百格局
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风水最重格局。所谓格局，就是风水以穴位（宅居）为中心所构成的整体景观形势。格局最重势，要求包裹完固、聚气藏风。而且，从美学角度说，格局美、秀、正、圆、净等等，都是吉利的形局；而如果丑、陋、斜、尖、乱等都是不好的形局。
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像山龙格局一样，水龙也讲求格局。对此，《水龙经》以图示方式作了详尽的归纳。这也是该书最有特色、最具贡献之处。
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1.干水城垣格
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此格重在讲干水之龙，如大江大河，如何立穴选址。大河之水挟势而来，但要立穴，则要在弯绕处，最好有支水插界兜抱，方利成穴。
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此干龙虽绕抱城垣，但内无支水插界，所以要寻真穴，依然不宜。
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2.支水交界格
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右前一支大江，自右倒左；右后一支大江，亦自右趋左，与前倒左水合流屈曲而去，此正两水合流一水引脉之局。又云，“两水合出是真龙”，龙从右来穴倚左。局中龙脉宽大，却要寻支水插腹割界作内局龙虎，前后左右朝抱，包裹周密，方可立穴。此局于腹中插入小水分界，左右重重交锁，三分三合，束气结咽，龙脉到头圆净端严，形势极秀，横来横受，向前面砂水弯抱处立穴，以迎西来水，其福力甚大。
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这一段话非常明白晓畅地说明了支水插腹割界作堂局的要求，重重交锁、左右朝抱周严，且形局要秀美圆净。所谓横来横受，是指横向而来的龙脉入首（进入堂局）而结出穴的。就此图格局分析，上南、下北，左东、右西。干水从西南、西北两边而来，汇流一处再向东北而去。而在汇流之地，又分出二重支水构成三重龙虎绕抱之势。但如果以朝北立穴，虽顺受且龙虎水齐整，但前无案砂横拦，却有西北来水和西南来水合流后的支水冲穴心，所以为凶。如果调整坐向，改穴位为坐东面西横受脉气，前后左右均有关拦包裹，则为吉格。
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西南水来，迎合东南水出东北，却于东北插一支水，分界于左右，作龙虎砂横夹于前后。中间插一支水，横界于前，左右有金鱼水紧拱于两间，作横来正受，而来水护卫周密，三分三合到头，上气完固如斯。经云：“水要有分合，有合气方洽。”今此局三分三合而转头向南，委曲活动，略无硬直之杀，主富贵全美。若东南屈曲而来，穴中望之，如在目前，其秀尤佳，文翰声名，可发甲也。
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这里强调的是三分三合，而后成紧密周严的格局。气局完整，重重环护，作横来正受的形局。左右还有细微的金鱼水交汇其间。所谓金鱼水，是指穴口处有唇，唇下有水影随穴的球檐下合流兜抱。古人认为，要有金鱼水界断内气，不使气散。凡是立穴必须要有金鱼水，以此定穴的真假。无金鱼水界内气的，其穴就是假的。
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此势受水，只从后面右来，绕玄武不回头，即于左边局后屈曲而去。于后大水去处插一支水，从左向前弯弓抱过右边，即作外包裹。又于左之右插一支水，上前分作两股，一股向局后过右界出龙脉，一股向局前聚水成池，其砂水处处回头于左侧，此亦横来侧结穴也。前有小荡作聚水，堂宜对小荡正受，亦主科甲发贵。盖玄武水虽不顾穴，却于左边绕局后而去，乃真气也。
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此局突出了穴场局后绕玄武屈曲而去，而支水一股于局前聚水成池。堂局不仅周严，而且有穴前聚水小荡，所以说主发科甲。
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3.曲水朝堂格
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曲水朝堂最为常人推崇。主要是这种形局最符合风水朝迎的正态观念。来水屈曲而来，面向穴场，就像远来的使臣，朝揖有情。但曲水朝堂也要有支水左右绕抱，构成完整格局。因此，此格也并非可以简单对待。
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穴前曲水，不问三曲五曲，周匝整肃，自右过东，就身回抱而去。却于曲水后分枝割界，作重重龙虎，分列左右，双双回头朝顾，如拜如揖。穴后支水分合，五关四峡，重重结咽，束气兜收。得此形势，极为周密，秀水完固，来水屈曲呈秀，来脉尊贵端严，左右重重卫护。主有百子千孙，世出魁元、神童宰相。若穴前含蓄聚水，富堪敌国。若水系左来于穴前，屈曲而去，其福力不减，单为官清贵无财，清白传家。
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这一段可以读出这样几层有益的信息：一是穴前屈曲来水，如玄字逶迤而来，是秀美的来脉，秀水主尊贵；二是屈曲水来后又回身朝抱并有分支水多重界割，形成一个独立且完固的格局，所以有重重龙虎气象，形势极为周密，如此格局是大富大贵之局；三是所谓结咽束气，与山龙格局描述的语汇一致，是说山龙行到止结之处，左右龙虎也同时界止，回头交抱望穴；而左右送龙之水，在穴前合襟；下手砂自逆水回拦左右随从之山，兜住山水，使龙的真气聚止完固，这种格局叫结咽束气。还有一种是在水口处，两岸山砂交锁重重，犬牙交错，镇固真气，也是结咽束气。由于风水讲究“山管人丁水管财”，水是财富象征，聚水既结止龙气，又是聚财之吉兆，所以说，如果穴前有水含蓄聚潭，则富可敌国；但如果只是屈曲水从左过穴，又屈曲而去，不聚水泊，则财也不聚，因而虽贵，但无财，所谓清贵是也。
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