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与之相反，先查万年历知道女方出生年在具体哪一年，再根据女子上元出生的从中宫（数为五）起甲子年，中元出生的从坤卦（数为二）起甲子年，下元出生的从艮卦（数为八）起甲子年，按后天八卦象数顺飞，即中宫—乾—兑—艮—离—坎—坤—震—巽—中宫，看出生之年落在哪一宫即此女子就是该宫的卦命，而如果落在中宫，则按艮卦算。上述办法可以按排山掌诀来推算。
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上述的方法尽管已经非常明了了，但对于初学者来说仍不免一头雾水，感到不好理解，也不知从何入手。为此我们需要了解和掌握的一些阳宅风水吉凶评价的基本原理与应用工具：
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1.河图、洛书及先天八卦、后天八卦象数图
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河图是相传在伏羲氏时，一天，黄河中突然出现了一个龙头马身的神兽，背上驮着一幅由白点和黑点构成的图，后世称为河图。河图显示的数术关系用歌诀表示是：
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天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；
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天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；
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天五生土，地十成之。
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上述歌诀中五行与河图之数相互对应，即一的方位在北五行为水，二的方位在南五行为火，三的方位在东五行为木，四的方位在西五行为金，五的方位在正中五行为土。具体分布为：一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十在中。
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所谓天数是指阳数，即一、三、五、七、九，而地数是阴数为二、四、六、八、十。天地之数相生相成。
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先天八卦的方位及与河图之数相配布列如图9.3所示。
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乾为一，居南；兑为二，居东南；离为三，居东；震为四，居东北；巽为五，居西南；坎为六，居西；艮为七，居西北；坤为八，居北。其表示的阴阳两两相对的关系，如乾与坤相对，乾为天，故在图中居上，坤为地而居下。坎离相对，分别代表月亮和太阳。太阳东升，故在东为离，月亮西出，所以西为坎。再有，巽卦自然属性为风，风行天上，所以居乾之西南；震卦自然属性为木，生于地，所以位于坤的东北方。艮卦自然属性为山，接近土，所以同样在坤的西北方。兑为泽，因为乾为天，水从天上来，聚而成泽。所以在乾位旁的东南方。
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洛书相传是大禹治理洛水时，在一神龟背上发现了一幅由黑、白点构成的图案，被后世称为洛书。洛书上的数字排列规律有洛书歌诀：戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。五在中央。即是说，上有九个白点，下有一个白点。左有三个白点，右有七个白点。右上有两个黑点，左上有四个黑点。右下有六个黑点，左下有八个黑点。五在中央，有五个白点。
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而后天八卦的卦位分布规律是：乾卦居西北，坎卦居北，艮卦在东北，震卦为东，巽卦在东南，离卦居南，坤卦为西南，兑卦在西。其分布反映了后天八卦的五行相生原理：从乾卦开始，顺时针运行，乾卦五行属金，金生坎卦（五行属性水），由于水没有土不能生木，所以北方坎水生艮方土，再生东方震木、东南方巽木。木再生南方离火，离火生西南方坤土，坤土再生西方兑金。
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将洛书与后天八卦相配合，就得出了如下后天八卦象数飞布图：
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从数的排布规律自然就可以推导出八卦加中宫共九星飞布的规律。从1到9数的顺飞轨迹是：坎一—坤二—震三—巽四—中宫五—乾六—兑七—艮八—离九。也即上述女子生年顺飞推算的轨迹。男子则相反，为逆飞，即坎一—离九—艮八—兑七—乾六—中宫五—巽四—震三—坤二。由三元法推算男女命卦就是建立在这一飞宫规律之上的。熟练掌握九星飞布规律，对了解阳宅理气风水其他派别，如玄空飞星，大有助益。
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先天八卦和后天八卦的分法最先是由宋朝的邵雍在《皇极经世》一书中提出的。他认为，以伏羲的八卦为先天，以文王的八卦为后天，先天立体，讲求自然、天道，后天致用，体现人为、变易之道。
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先天八卦、后天八卦在风水学中交叉应用。而应用更多的则是后天八卦。
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2.福元
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所谓福元，按《八宅明镜》第二十七节的说法是：“宅之坐山为福德宫，人各有所宜，东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。如西而居东，东而居西方，虽或吉，不受福也。如东西之宅难改，当于大门改之；如大门难改，当权其房之吉以位之；如房不可易，当移其床以就其吉。则虽无力贫家，亦可邀福也。”这里，将命卦与宅卦是否相符作为是否得福元的根本。相符，则为得福元。如果不符，则是不受福。如果命卦不能与宅卦相符，首先得改大门；如大门不好改，则找房子吉利的方位调整；如果房子不好变动，则通过移床的位置来相就，这样，即使无力改变家境，却可邀得福元。