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解析：一般情况，大家知道巽位是生气方，有利文章，是一个好方位，但乾为金，巽为木，开门正中直冲坐山不宜，稍偏向即可。
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《宅经》心得 第六节 阳宅：阴阳分界
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阳宅的阴阳分界说，可以追溯到本书第一章介绍过的《黄帝宅经》，其根据后天八卦“乾坤生六子”的各卦阴性、阳性而来。它重要的一个功用，就是依阴阳分界来区分来路，并且加以发展，与东、西四命相匹配，东四命要东移来路，西四命则要西移来路。说到底，还是体现了一阴一阳谓之道的中国古典哲学文化根基。
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巽离坤兑，属四阴卦，一卦管三山，故辰字起至辛字止，十二位为阴，在界南，戌字起至乙字止。乾坎艮震四阳卦为阳，在界北。阳连阴断，一房一画，六爻成卦，而分东西之吉凶也。
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凡移居迁灶，各有来路，即外出赁房、客寓、上官、嫁娶，女往来母家千里百里，丈基尺地，皆有所来之方，谓之来路。
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如旧居于街西，今移来街东居之，谓之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉。若西四命移此凶，谓之来路无根。居一月后失财，百日后疾病、口舌，半年后伤子、退财。若西四命移居西方则吉，一月后得小财，一年后发大财，且有寿。若东四命移此又凶矣！
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灶座迁移之来路同断，若来路不吉，宜权皆他灶食四十九日，合来路改之方吉。盖来路吉凶，不论远近久暂，即隔壁近移尺地丈基，即有应验，其为祸福之源，宅法不可不慎也。
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这一段文字，不仅继承了古本《黄帝宅经》中阴阳分界的思想，而且将之应用到东、西四命（东、西四宅）上，包括灶座迁移、外出租房、赴任当官、婚嫁、回娘家，乃至到隔壁附近丈量地基建新房等等，都适用。这种观念强调东四命人要东移来（入阳），西四命人要西移来（入阴），才能发财、安居、发福等。否则，要退财、得病、损寿。当然，这种非常机械的对应法是否真能应验吉凶祸福，显然是值得存疑的。
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《八宅明镜》还专列一节“迁者来路元空装卦诀”，进一步介绍以移来方向阴阳画出前二爻，及移就的宅所属卦位之卦，以及大门、灶等方位所属阴阳画出六爻，装出所谓根卦，以命卦为身卦，以移就宅卦为梢卦，根、身、梢三卦互相对应，以判吉凶。因对于初学者来说稍显复杂，就不具体展开了。
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在《八宅明镜》中，还有不少修造、安床、婚配、作灶、破土等等择日禁忌等的辑录与分析，许多已与今天的时代非常不适应，也不适用了。在此仅举“戊己都天煞”的例子做一介绍，其余暂略。有兴趣者可以对照原著加以研习。《八宅明镜》在“戊己都天”一节说：“甲己年辰巳，乙庚年寅卯，丙辛年戌亥，丁壬年申酉，戊癸年午未。阳年支重戊都，阴年支重戊都。”这里说的是，戊己都天是一种土煞。即在戊己都天的方位不可动土或修坟。因在十天干中，戊、己属土，土宜静不宜动，动土则生煞，所以以戊己为土煞的代表。所以，凡甲己之年，辰巳方为戊己都天煞不可动土；乙庚年寅、卯为戊己都天；丙辛年戌亥为戊己都天；丁壬年申、酉为戊己都天；戊癸年午未为戊己都天，均不宜动土。
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《八宅明镜》以其鲜明的理论特色在阳宅风水理论中独树一帜，影响深广。我们可以将之与第十章要介绍的《阳宅十书》相互参照，也可从中窥探到八宅派理论的影子。并由此可见，古代流传下来的阳宅风水理论其实也是兼收并蓄、杂糅多元的。我们在研习的过程中需要加以仔细梳理辨析其流脉，正本清源方可保持明鉴之心。
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原文精读
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“如旧居于街西，今移来街东居之，谓之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉。”
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本节要领
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可参照第一章《宅经》相关内容互读。辰字起至辛字止，十二位为阴，在界南；戌字起至乙字止。乾坎艮震四阳卦为阳，在界北。阳宅阴阳分界，从古自今尊之。
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术语问答
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问：什么叫三合水法？
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答：以三合局，如寅、午、戌火局（午为火）顺序分别配以长生、帝旺、墓库三方，来分析来去水的方法。以长生、帝旺来水吉去水凶；墓库方来水凶去水吉论。
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实例操盘
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情状：一宅坐北向南，厨房在乾位，风水如何？
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解析：厨房在乾卦，因厨房有灶火，乾为金，为君，火炼乾金，相克，非常不吉。
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