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凡鬼箭冲宅者，凶。用石一块，朱书雷杀二字镇之。
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凡庙宇房脊冲宅者，凶。用石一块，朱书摄气二字镇之。
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凡道路冲宅，用大石一块，书泰山石敢当，吉。
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凡邻屋脊射宅者，用大石一块，书乾元二字，吉。
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凡门户碓磨相冲，用大石一块，朱书乾罡戊己四字，吉。
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凡房两头接屋者，用大石一块，朱书天通二字，吉。
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凡人误用神庙木料者，主邪，用朱书金刚二字于上。
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上述这些应对宅外形冲射的办法，主要是靠在冲射的对角线上立大石碑，上用红字书写如泰山石敢当、玉帝、乾元等字，或埋入所犯之方，可为吉利而化解。最常见的是在十字路口上，立“泰山石敢当”大石以阻挡煞气的做法。我们在许多保留至今的古代村落街道中还时常能见到书有“泰山石敢当”的石碑或石块立于十字口或对冲的路口。以石或照壁等遮挡形煞，是一种外在、简便的实用手法，在现代建筑营建中也是可以广泛借鉴和应用的。
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原文精读
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“寻龙须向地中来，放水却从天上去。宜放天干之水，不宜放地支水是也。”
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“凡道路冲宅，用大石一块，书泰山石敢当，吉。”
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本节要领
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风水中数水法繁复周密，但要害在帝旺吉方宜来水不宜去水，衰、死、绝等凶方宜去水不宜来水。也有吉星方也有不宜去水的，如贪狼木虽也是吉星，但“宜来不宜去”，因其是生气之方。也有的宜来也宜去，像巨门吉星因属土，所以“水来去皆吉”。
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术语问答
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问：什么叫四路黄泉水？
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答：因辰、戌、丑、未四个方位均属土，都是四墓库所在方，所以风水上认为此四路去水属凶，墓库方出水会杀人，故名。
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实例操盘
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情状：村里小巷环绕，岔路很多。一宅正位于道路丁字路顶头，且大门正朝路中开，属典型的冲射情况，风水如何调理？
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解析：解决犯路冲问题简便也是通行的办法，就是在丁字路口修一照壁挡住煞气，或者立一块石头，上书“泰山石敢当”。
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《宅经》心得 后记
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己丑年“十一”是假期最长的一次，恰逢新中国成立六十周年大庆。阅兵式军容英武、军威震天。感叹六十年一甲子元运，缔造人间多少沧桑巨变，天道依然，地道依旧，而山河却已大挪移！于今，风水虽大行天下，但惑人耳目、为人所惑者却更炽盛。所缺者，正是没有以真面目普示众生也。
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从2004年起重拾《宅经》诸典，前后拖了四五年。再上溯到1986年前后，余尚在北京大学侯仁之、徐兆奎、于希贤、陈传康等诸先生门下苦研城市历史地理、方志之学和旅游地理，首次自于先生手上拿到美国学者尹弘基《风水——地理位置选择与布局艺术》一书，初译若干章节，却因当时大环境因素不可能出版而暂歇笔，前后已历二十几年。期间，断断续续在研习、考察和具体承担北京历史上寺庙变迁、旅游和景观规划设计等项目中，以及其后从事各种相关和不相关的工作中，始终未能释怀。几经周折，于新世纪之初又有机会重回于先生的门下，开始系统梳理多年研习所得。这即是冥冥之中的一种轮回吧！
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风水之学既是一门方技但又决不止于方技，它完全是中华古老文化传统集大成之体现者和践行者，不单为了文脉传承，其探求天、地、生、人和谐的精神和服务现实的义理也确值得今人为之奉献一生。
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