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[63]Council of Serdica ，canon 13 ［Latin］=10 ［Greek］，trans. H. Hess，The Early Development of Canon Law and the Council of Serdica （Oxford：Oxford University Press，2002），220，232.新的研究参见P.-G. Delage，“Le canon 13 de Sardique ou Les inquietudes d’évêques d’origine modeste，” in Les Pères de l’Église et la voix des pauvres ，ed. P.-G. Delage （La Rochelle：Histoire et Culture，2006），55-74。
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[64] M.R. Salzman，The Making of a Christian Aristocracy：Social and Religious Change in the Western Roman Empire （Cambridge，MA：Harvard University Press，2002），69-137，178-99.对这些结论的统计学基础的异议，尤其是这些结论对妇女在贵族阶层皈依中所扮演的角色的影响，参见R.W. Mathisen，“The Christianization of theLate Roman Senatorial Order：Circumstances and Scholarship，” International Journal of the Classical Tradition 9 （2002）：257-78 at pp. 265-67，连同12 （2005）：123-37中Salzman的反驳，以及14 （2007）：123-47中Mathisen的回应。同样参见T. D. Barnes，“Statistics and the Conversion of the Roman Aristocracy，” Journal of Roman Studies 85 （1995）：135-47；以及Veyne，Quand notre monde est devenu chrétien ，185-97，When Our World Became Christian ，98-106。
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[65]Inscriptiones Latinae Christianae Veteres ，no. 1753.1.
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[66] Lactantius，Divine Institutes 5.19.32，6.24.14，trans. A. Bowen and P. Garnsey （Liverpool：Liverpool University Press，2003），323，385.
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[67] S. Diefenbach，Römische Erinnerungsräume：Heiligenmemoria und kollektive Identitäten im Rom des 3. bis 5. Jahrhunderts n. Chr. ，Millennium-Studien 11 （Berlin：de Gruyter，2007），38-80.
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[68] Schwartz，Were the Jews a Mediterranean Society？ 18，31n19.
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[69] 例如，M.T. Griffin，Seneca：A Philosopher in Politics （Oxford：Clarendon Press，1976），315-66；J.A. Francis，Subversive Virtue：Asceticism and Authority in the Second-Century Pagan World （University Park：Pennsylvania University Press，1995），1-19；Veyne，L’empire gréco romaine ，ch. 11，“Passions，perfection et ame matérielle dans l’utopie stoïcienne，” 683-712 at pp.693-95。
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[70] J. Bodel，“From Columbaria to Catacombs：Collective Burial in Pagan and Christian Rome，” in Commemorating the Dead：Texts and Artifacts in Context. Studies of Roman，Jewish，andChristian Burials ，ed. L. Brink and D. Green （Berlin：de Gruyter，2008），177-242 at p. 219.
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[71] J. Bodel，“From Columbaria to Catacombs：Collective Burial in Pagan and Christian Rome，” in Commemorating the Dead：Texts and Artifacts in Context. Studies of Roman，Jewish，andChristian Burials ，ed. L. Brink and D. Green （Berlin：de Gruyter，2008），177-242 at p. 220。
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[72] J. Bodel，“From Columbaria to Catacombs：Collective Burial in Pagan and Christian Rome，” in Commemorating the Dead：Texts and Artifacts in Context. Studies of Roman，Jewish，andChristian Burials ，ed. L. Brink and D. Green （Berlin：de Gruyter，2008），177-242 at p. 224。
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[73] Caillet，L’évergétisme monumental chrétien ，91，95；同样参见M. Humphries，Communities of the Blessed：Social Environment and Religious Change in Northern Italy，AD 200-400 （Oxford：Oxford University Press，1999），84-85。
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[74] Caillet，L’évergétisme monumental chrétien ，80.
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[75] Dresken-Weiland，Sarkophagbestattungen ，94；Repertorium der christlich-antiken Sarkophage ，vol. 3，Frankreich，Algerien，Tunesien ，ed. B. Christern-Briesenick （Mainz：P. Zabern，2003），no. 21，p. 21，and plate 11.
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[76] Bodel，“From Columbaria to Catacombs，” 222.
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[77] K. Bowes，Private Worship，Public Values，and Religious Change in Late Antiquity （Cambridge：Cambridge University Press，2008）.
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[78] K. Cooper，The Fall of the Roman Household （Cambridge：Cambridge University Press，2007）.
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[79] Sotinel，Identité civique et christianisme ，67-71.
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[80] 特别参见Potter，The Roman Empire at Bay ，441-581。
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[81] Ammianus Marcellinus，Res gestae 30.9.1，Rolfe，3：368，Hamilton，p. 407. 对瓦伦提尼安的行政系统实际作为的精心研究，参见Schmidt-Hofner，Reagieren und Gestalten 。
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[82] 特别参见H. C. Brennecke，Hilarius von Poitiers und die Bisch of sopposition gegen Konstantius II：Untersuchungen zur dritten Phase des Arianischen Streites （337-361） ，Patristische Texte und Studien 26 （Berlin：de Gruyter，1984）；D.H. Williams，Ambrose of Milan and the End of the Arian-Nicene Conflicts （Oxford：Oxford University Press，1995）。
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[83] J.F. Matthews，Western Aristocracies and Imperial Court，A.D. 364-425 （Oxford：Clarendon Press，1975），145-59.
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[84] N.B. McLynn，Ambrose of Milan：Church and Court in a Christian Capital （Berkeley：University of California Press，1994），1-52.
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[85] V.Escribano，“Heresy and Orthodoxy in Fourth Century Hispania：Arianism and Priscillianism，” in Hispania in Late Antiquity ，121-49.
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