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[29] Ambrose，De Tobia 8.29 copies Basil，Homilia in Psalmum XIV ，Patrologia Graeca 29：277B. 对类似文献的细致比较，参见Cracco Ruggini，Economia e società nell ’ “Italia annonaria ，” 14-16。关于凯撒利亚主教巴西尔的布道中的卡帕多西亚，现在可参见R. Van Dam，Kingdom of Snow：Roman Rule and Greek Culture in Cappadocia （Philadelphia：University of Pennsylvania Press，2002），20-52。
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[30] H.-I.Marrou，introduction to Clément d’Alexandrie：Le pédagogue ，vol. 1，SC 70 （Paris：Le Cerf，1960），89.
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[31] M. Elvin，The Retreat of the Elephants：An Environmental History of China （New Haven，CT：Yale University Press，2004），204，205.
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[32] Freu，Les figures du pauvre ，264-68.
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[33] M. Wallraff and C. Ricci，Oratio funebris in laudem sancti lohannis Chrysostomi：Epitaffio attribuito a Martirio di Antiochia 40 （Spoleto：Centro ltaliano di Studi sull’Alto Medioevo，2007），92.参见J.H.W.G. Liebeschuetz，Barbarians and Bishops：Army，Church，and State in the Age of Arcadius and Chrysostom （Oxford：Clarendon Press，1990），217-23；and Tiersch，Johannes Chrysostomus in Konstantinopel ，229-50。
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[34] Ambrose，De Joseph 6.30，6.33；see McLynn，Ambrose of Milan ，196，217；and G. Nauroy，Exégèse et création littéraire chez Ambroise de Milan：L’exemple du De Ioseph Patriarcha （Paris：Institut d’Études Augustiniennes，2007），241-350.
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[35] R.MacMullen，“The Preacher’s Audience （AD 350-400），” Journal of Theological Studies 40 （1989）：503-11，他提出听众其实仅限于精英。对他的反驳参见P. Rousseau，“The Preacher’s Audience：A More Optimistic View，” in Ancient History in a Modern University ，ed. T.W. Hillard et al. （Grand Rapids，MI：Eerdmans，1998），2：371-408，对此我表示赞同。
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[36] Lizzi，Vescovi e strutture ecclesiastiche ，109-24；以及同一作者的“Ambrose’s Contemporaries，” 167。
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[37] Gaudentius，Tractatus Praefatio 22，ed. A. Glück，CSEL 68 （Leipzig：Teubner，1936），7，and PL 20：835.
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[38] Brown，Poverty and Leadership ，80-84.
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[39] J.T.Gross，Revolution from Abroad：The Soviet Conquest of Poland’s Western Ukraine and Western Belorussia （Princeton：Princeton University Press，2002），120.
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[40] J.Harries，Law and Empire in Late Antiquity （Cambridge：Cambridge University Press，1999），97；Kelly，Ruling the Later Roman Empire ，186-231.
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[41] Gildas，De excidio Britanniae 20.1，ed. M. Winterbottom，in The Ruin of Britain，and Other Works （London：Phillimore，1978），23，95.尤其参见 J.-L. Fournet，“Entre document et littérature：La pétition dans l’antiquité tardive，” in La Pétition à Byzance ，ed. D. Feissel and J. Gascou，Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation Byzantine：Monographies 14 （Paris：Amis du Centre，2004），61-74。至于西部地区，参见A. Gillett，Envoys and Political Communication in the Late Antique West ，411-533 （Cambridge：Cambridge University Press，2003），26-35。
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[42]Edictum Diocletiani et collegarum de pretiis rerum venalium ，ed. M. Giacchero （Genoa：Università di Genova，1974），1：135. S. Corcoran，The Empire of the Tetrarchs：Imperial Pronouncements and Government，AD 284-324 （Oxford：Clarendon Press，1996），207-213，参见第208页：“贪欲是每个人都能理解的动机。”（Greed is a motive everyone can understand.）法典前言中提到“贪欲”八次。
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[43] Sozomen，Ecclesiastical History 7.25.
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[44] Ambrose，Letter 26 （54）.1.
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[45] Ambrose，De off . 2.21.102，p. 324.
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[46] Ambrose，De obitu Valentiniani 21.
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[47] Paulinus of Milan，Vita Ambrosii 41，ed. M. Pellegrino，Verba Seniorum，n.s.，1 （Rome：Studium，1961），110.
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[48] Paulinus，Vita Ambrosii 34，p. 100.
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[49] Aurelius Victor，Caesares 39.3：参见Mazzarino，Storia sociale del Vescovo Ambrogio ，86。
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[50] Davidson，Ambrose：De officiis ，1：96.
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[51] Ambrose，Letter 73 （18）.24.
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