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[50]Sermon 61.11.12.
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[51]Dolbeau Sermon 5.12-13，p.445，Hill，p.111.
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[52] 关于这批布道词的鉴定，参见A.-M.La Bonnardière，“Les ‘Enarrationes in Psalmos’ prêchées par Saint Augustin à Carthage en décembre 409，” Recherches augustiniennes 11 （1976）：52-90。《多尔保布道词》与这批布道词有关，而且其年份可能是403～404年。因此，《多尔保布道词》的发现就导致这批布道词的年份全部从409年改为403年，参见Dolbeau，Vingt-six sermons ，p.374，同样持有这种观点的还有P.-M.Hombert，Nouvelles recherches de chronologie augustinienne （Paris：Institut d’études Augustiniennes，2000），563-88。
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[53] 有人认为这就是当时的环境，参见Hugoniot，Les spectacles ，772-73。
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[54]Enarrationes in Psalmos 147.3 与147.12；103，sermon 1.13；81.1 与81.23；102.12-13 和Dolbeau Sermon 5.14，p.446，Hill，p.112；以及26.1-2，pp.366-68，Hill，pp.180-81。
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[55] Lepelley，Les cités de l’Afrique romaine ，1：110-11，310-14，2：44-47.
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[56]Enarrationes in Psalmos 147.7.
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[57]Dolbeau Sermon 11 ［90A］.11，p.65，Hill，pp.82-83.
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[58]Enarrationes in Psalmos 149.10.
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[59]Letter 138.2.14.
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[60] L.Ennabli，Carthage：Une métropole chrétienne du IVeà la fin du VIIesiècle （Paris：Centre National de Recherche Scientifique，1997），29-31.
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[61]Enarrationes in Psalmos ，sermon 3.9-10.
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[62]Erfurt Sermon 2.1 and 3.3.1，ed.Schiller，Weber，and Weidmann，pp.9-10 and 18.
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[63]Sermon 107A，PL Supplementum 2：777.
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[64] C.Lambot，“Nouveaux sermons de saint Augustin，” Revue bénédictine 49 （1937）：233-78 at p.270.
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[65]Concilium in Causa Apiarii can.15，in Concilia Africae ，p.105.
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[66]Enarrationes in Psalmos 147.7.
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[67]New Letters 1A，2*.2 以及12-13，pp.54-58，62，88-92，Eno，pp.14-16，19-20，28-30；参见Brown，Augustine of Hippo ，471-73。New Letter 1A 已经被发现，参见C.Lambot，“Lettre inédite de S.Augustin relative au ‘De civitate Dei，’” Revue bénédictine 51 （1939）：109-21。
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[68] Hugoniot，Les spectacles ，pp.316-17.
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[69] R.MacMullen，Roman Social Relations，50 B.C.to A.D.284 （New Haven，CT：Yale University Press，1974），61.
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 [
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 第22章 “赦免我们的罪孽”：奥古斯丁、财富与伯拉纠主义，411～417年
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“把希望寄托在你们自己身上”：奥古斯丁与非洲的伯拉纠主义
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在前一章里，我们跟随着奥古斯丁，聆听了他的布道。在5世纪头十年的布道词里，针对北非教会的情况，他已经发展出了一套有特色的财富观。伯拉纠及其庇护人和支持者都从罗马过来了，他们就是一群过来找麻烦的不速之客。奥古斯丁的天地紧张热烈，又有点儿与世隔绝，它就是北非基督教的世界。顿时，这个世界接触到了不同的观点，这种观点对奥古斯丁深信不疑的那些思想提出了挑战。毕竟，他已经在希波及迦太基布道和工作十余年了。让我们来看看奥古斯丁及其非洲同事是如何应对这场挑战的。
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