1701128149
1701128150
[83] Inglebert，Les romains chrétiens ，663.
1701128151
1701128152
[84] Salvian，De gub. Dei 3.9.46，Lagarrigue，p. 220.
1701128153
1701128154
[85] Salvian，De gub. Dei 5.5.19，Lagarrigue，p. 326.
1701128155
1701128156
[86] Salvian，De gub. Dei 4.7.32，Lagarrigue，p. 256.
1701128157
1701128158
[87] Salvian，De gub. Dei 4.15.74，Lagarrigue，pp. 290-92.
1701128159
1701128160
[88]Eburnea Diptycha ，ed. David. 相反，A. Cameron，“The Probus Diptych and Christian Apologetic，” in From Rome to Constantinople ，191-202显示皇帝一直用基督教军旗。
1701128161
1701128162
[89] Salvian，De gub. Dei 6.12.37，Lagarrigue，p. 368.
1701128163
1701128164
[90] Prosper，Chronicle 1335 （ad ann. 439）.
1701128165
1701128166
[91] Quodvultdeus，Dimidium temporis 7.14，R. Braun编辑，CCSL 60 （Turnhout：Brepols，1976），199。
1701128167
1701128168
[92] Petrus Chrysologus，Sermon 155 and 155 bis，ed. A. Olivar，CCSL 24B （Turnhout：Brepols，1982），961-69.
1701128169
1701128170
[93] Maioli，“Il complesso archeologico di Via d’Azeglio a Ravenna，” figure 4 on p. 52；以及La musica ritrovata：Iconografi a e cultura musicale a Ravenna e in Romagna dal I al VI secolo，D. Castaldo ，ed. M.G.Maioli，and D. Restani （Ravenna：Longo，1997），illustration 23，p. 96。现参见Archeologia urbana a Ravenna ，ed. Montevecchi。
1701128171
1701128172
[94] Salvian，De gub. Dei 6.15.85，Lagarrigue，p. 416：参见H. Heinen，“Reichstreue nobiles im zerstörten Trier，” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 131 （2000）：271-78。
1701128173
1701128174
[95] Salvian，De gub. Dei 7.12.71，Lagarrigue，p. 408.
1701128175
1701128176
[96] Salvian，De gub. Dei 6.8.43，Lagarrigue，p. 390.
1701128177
1701128178
[97] Markus，The End of Ancient Christianity ，172-73.
1701128179
1701128180
[98]Consularia Caesaraugustana 85a：参见Kulikowski，Late Roman Spain and Its Cities ，207。
1701128181
1701128182
[99] Gregory of Tours，Histories 5.17.
1701128183
1701128184
[100] Salvian，De gub. Dei 7.1.6，Lagarrigue，p. 434，with n. 1.
1701128185
1701128186
1701128187
1701128188
1701128189
穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 [
:1701120118]
1701128190
穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 第27章 “为保意大利的安全”：罗马与意大利，约430～约530年
1701128191
1701128192
5世纪的意大利
1701128193
1701128194
军事长官埃提乌斯在高卢赢得一系列大规模战役之后，于439年回到了罗马。元老院为了庆祝此次凯旋，为他在自由殿（Atrium Libertatis）中竖立了一座金雕像——自由殿位于罗马广场上方靠近元老院的位置。这座雕塑的基座被保存了下来。它由一块中等规模的石头制成，上面刻有小号的精致文字。这个基座现在竖立在元老院的入口旁边，并且常常被游客忽视。在这篇铭文中，元老院表彰了埃提乌斯“为罗马帝国收复高卢”赢得的一系列胜利。最重要的是，他们特别表彰埃提乌斯通过赢得这些在遥远地区的战争而“保障了意大利的安全”。[1]
1701128195
1701128196
这显然是一个地方性的观点。汪达尔人于406～439年对迦太基展开征服，所带来的第一次灾难性的暴力冲击已经瓦解了帝国的西部。许多地区已经失去了（或者即将失去）对于国家或是帝国的归属感。在西玛库斯时代（距此时已经过去了半个世纪），为埃提乌斯竖立雕像的罗马元老院仍旧将自己视为罗马世界的核心象征。但那时的世界已经与以往大不相同。现在，罗马元老们（多数是出身于罗马的贵族）再向阿尔卑斯山以北眺望，只见战火已蔓延至从高卢到西班牙的大片地区。似乎只有意大利由于包含了从阿尔卑斯山一直延伸到爱奥尼亚海的一系列复杂多变的地形，才成为少有的安全地带。[2] 尽管萨尔维安在近些年有关高卢的写作中称帝国实际上已经“几乎瓦解”，但在意大利，这个帝国仍然十分具有活力。
1701128197
1701128198
在罗马和意大利中部以及南部地区，认为古老的罗马政体在动荡中得以完好幸存下来的想法被普遍接受。相比之下，阿尔卑斯山和亚平宁山脉之间的意大利北部地区则是另一幅景象。作为连接高卢和巴尔干地区的通道，这里经常被战乱侵扰。而且意大利北部地区也已经习惯了蛮族在这里进行活动。多个世纪以来，这里的罗马平民都处于以蛮族人为主的大规模军事力量的影响之下。从安布罗斯时代开始，协助聚集在如米兰或拉文纳这样的行政中心王宫周围的军队，就已经成为意大利北部罗马人的一个重要财源。因此我们不难理解，为什么最终蛮族的统治是从意大利内部发展起来的而并非由外部入侵导致。这也意味着蛮族军事部落势力在意大利北部最终赢得了胜利。在476年皇帝匆匆退位以后，权力就落在了出身于蛮族部落并长久盘踞在意大利和巴尔干地区的一些强势人物手中——第一位是奥多瓦克（476～493年在位），之后是狄奥多里克（493～526年在位）。[3]
[
上一页 ]
[ :1.701128149e+09 ]
[
下一页 ]