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但是，在600年前后，正是这种新的集体财富，结合了一群新的世俗捐赠者，对西欧教会施加了具体而持久的压力。这些捐赠者来自社会的各个阶层，但最主要的还是后帝国时代出现在欧洲西部的新贵族阶层。这种压力加速了教会向彼岸世界的巨大转变，标志着古代世界的终结和中世纪的开端。神职人员与普通人的文化和生活方式差异愈加显著。在他们的带领下，平信徒们找到了安置他们身后财富的新方式，这样可以让他们的灵魂得救。就像前文提到的托尔斯泰恩·埃里克在临终时的表现一样，为教会和穷人捐赠的财富已经变成为死者而进行的捐赠。
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此书试图将读者们带回350～550年，也就是要进入一个非常古老的世界，并面对一种非常古老的基督教。那些被中世纪的人认为理所当然的观念，正是在这个世界中有了雏形。这些观念的出现过程是缓慢的、曲折的，其中还充满了冲突。这些观念与后来在拉丁西方得势的大公教以及其他晚近基督教派中流行的观念都大不相同。如果此书已经引领读者进行了一次旅行，回到了我们这个世界之前的那个世界，也就是当今关于财富和贫穷的诸多观念起源于其中的世界，吾愿足矣。
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[1]Eric the Red’s Saga 4，in The Norse Atlantic Saga ，trans. G. Jones，2nd ed. （Oxford：Oxford University Press，1986），220.
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 [
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 缩略语
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CCSL Corpus Christianorum，Series Latina
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基督教作家集成·拉丁系列
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CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum
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拉丁教会作家集成
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MGH Monumenta Germaniae Historica
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德意志文献集成
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PL Patrologia cursus completus，series Latina
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1701129459
教父集成·拉丁系列
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SC Sources Chrétiennes
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基督教原始文献集
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 [
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穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 参考书目
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原始文献
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读者应当知晓，这并非本书中所引全部文献的完整书目。我只针对下述几种情况提供了校勘本和译本：一是我在单个章节中集中使用的作家和文献；二是我在所有章节中反复使用的作家和文献；最后，在某些情况下，还针对那些作者知名度较低、读者可能需要被告知在哪里可以找到校勘本和译本的文献。对很多知名的古典作家和基督教作家，我仅仅以传统的书名和缩写加以引用，因为我知道，在现代的查询条件下，读者应该自有办法在需要时找到这些作品合适的校勘本和译本。
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Acta et symbola conciliorum quae saeculo quarto habita sunt. Edited by E. J. Jonkers. Leiden：Brill，1954.
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Ad Deumpost conversionem. Edited by Adalbert Hamman，in PL Supplementum 3. Paris：Garnier，1963.
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Agnellus of Ravenna. Liber pontificalis ecclesiae Ravennatensis.
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Edited and translated by Claudia Nauerth，Agnellus von Ravenna：Liber pontificalis/Bischofsbuch. Freiburg：Herder，1996.
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