1701134192 Wallace-Hadrill，Andrew，安德鲁·瓦莱士-哈锥尔，249

1701134193

1701134194 Walls，城墙，10-11，35，175

1701134195

1701134196 wealth，Christian attitudes toward（基督教视野下的财富）：active pursuit of，主动追逐，169；and African churches，非洲教会，xx，322，325，366，371；and attempted ordination of Pinianus，任命皮尼亚努斯的尝试，482；and Breton laity，不列颠平信徒，520；and captatio （legacy hunting），觊觎遗产，438；and Carthage games，迦太基赛会，353-54；and Catholic Church，大公教会，171，378；and Catholic-Donatist competition，大公教会派与多纳徒派的竞争，331-34；Christian and non-Christian attitudes toward，基督徒与非基督徒的态度，53-54；and Christian ascetics，基督教禁欲者，207；Christian bishops’ control of，主教的控制，487-91，512；and Christian community，基督教团体，529-30；Christian corporate，基督教团体，484，486，496；and Christian detachment from worldly things，基督徒避世，523；and Christianity，基督教，xxi，207；and church，教会，119；of church，教会的，128，469-70，482-86，506-7；and church administration，教会管理，476-77；of church as eternal，教会的永久财富，499；church controversies about use of，教会关于财富使用的争论，529；and churches （titular），冠名教堂，246，247；of churches，教堂，xxv，492-96；churches distributed among，教会间的财富分配，493；churches in Rome as accreting，罗马城的教堂增加财富，245；of churches of Rome and Ravenna，罗马和拉文纳教堂，493；of church of Rome，罗马教会，467；and church of sixth century，6世纪教会，482；and church’s collective good，教会的公共利益，377-78；and church’s poor，教会的贫困，169；and church vs.city，教会对城市，74；common sense about，常识，54-55，311；differences in，差异，78；discourse on，论述，8；economic view of，经济观，350；from emperor，皇帝，333；and expiation of sin，赎罪，xx；family claims on，家族权利，163，168，169；family vs.new，祖产对新产，314；generational flow of，代记传承，271，272；from God，上帝，226，227，314，315，316，377，464，465，522；from God vs.fortune，来自上帝对来自好运，237；from God vs.nature，来自上帝对来自自然，238；and Golden Age，黄金时代，313；as good vs.bad，好与歹，311，313，418，419；and government injustice，政府不公，316，317；and government service，行政服务，317；and Holy Land，圣地，272，280，281，282；and Holy Spirit，圣灵，332-33；horror of，厌恶，350；as instrument of power，作为权力手段，379；inviolability of，不可侵犯，128，298；and Jesus Christ，耶稣基督，222；in jewelry，首饰，271；of laity，平信徒，493-94；and landowners，地主，237-40；and Liber Pontificalis ，《教宗名录》，492；and libraries，藏书室，275；and low-profile styles of leadership，不引人注目的领导方式，528-29；as managed for poor people，为穷人管理财富，507；management vs.ownership of，经营对所有权，483；and marriage，婚姻，269-70，271；and measure of sufficiency，温饱的标准，315-16；and memorialization of family，家族纪念，379；memories of，纪念，292-93；and Milan as imperial capital，米兰作为帝国首都，135；misuse of，滥用，507-8；and monasteries，修道院，411，414-19；monasteries given to，被赠予的修道院，226；and monk-bishops，修士出身的主教，424；mystical aura as church wealth，教会财富的神秘气息，485；and needs of poor people，穷人的需要，465，507；and other world，彼岸，522-26；as part of vow，誓言，379；polyfocal，多中心的，40；for poor people，穷人，512；from rapine，劫掠所得，318；renunciation as disrupting estates，放弃财富导致中断地产经营，296-97；renunciation of，放弃财富，xxiv-xxv，17，168-69，184，207，209-10，211，291-300，309，311，319-20，352，364，365-66，379，414，418，436，437，464；sacral character of，神圣性，530；as sacralized through giving，通过捐献而圣洁化，364；and self，自我，416；and sexual renunciation，摒弃性生活，285；as shared，共享，167-68；as slime，污垢，207；spiritual，精神性，305-6；in transfer from earth to heaven，从人间转移到天堂，xxv，54，230-32，233-34，237；as treasure in heaven，天上的财宝，xx，84-85，207；and widows，寡妇，270.See also giving；property，参见捐献、财产

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1701134198 wealth，general attitudes toward（财富总论）：and abundance of saeculum，尘世之丰盈，201，207，237-38，522；and barbarian courts，蛮族宫廷，393；and barbarian invasions，蛮族入侵，395，396，398；blaze of，光芒，17；display of，露财，16，27-30，219-20；gradations of，层次，23；and harvests，收成，12；and honors，品位，4，5，6；and imperial court，宫廷，127，394；and imperial service，行政服务，135；instability of，不稳定性，195；from Italian soil，来自意大利，105-6；and labor on land，地里的劳役，11；and land，土地，3；of landowners，地主，20，114；late Roman denunciations of，晚期罗马帝国对财富的谴责，310；legitimacy of，合理性，xxiv；and loss of Roman virtue，罗马德行的丧失，57；as maintained by nobility，由贵族保持，95；and marriage，婚姻，95；mystique of，奥秘，xx，xxvi，192，197，201；mythologized，神话化，522；and nature，自然，198，207；and new aristocracy，新贵，248，249；of pagan temples，异教庙宇，298；and pagan worship for protection of Rome，祈求保护罗马的异教仪式，105-6；and power，权力，5，17，55；and privileged lifestyle，特权的生活方式，220；and ransoms，赎金，396；and Respublica，帝国，179；risk of loss of，丧失财富的风险，169-70；Roman discomfort with，罗马人对财富的不安，57，58；roots of，根基，11；from slave trade，得自奴隶贸易，395；and social status，社会身份，3；from spoils of office，贪污所得，95；as theme，论题，xxiv；and Trier，特里尔，187；of villa owners，庄园主，192-97；of women in dress and jewels，女性用于服饰和首饰，27-28，295

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1701134200 wealth，individual perspectives on（财富分论）：and Alaric，阿拉里克，295；and Ambrose，安布罗斯，123，127，128，135，212，528；and Augustine，奥古斯丁，54，55，152，162-63，167-69，179，183，185，322-23，377-80，415，482-85，528；and Ausonius，奥索尼乌斯，189-91，314；and Benivolus，贝尼沃鲁斯，143；and Cassian，卡西安，414，415-19，424；and Cicero，西塞罗，179；and Damasus，达马苏斯，254，280；and De divitiis ，《论财富》，310-17；and De vera humilitate ，《论真谦卑》，464；and Donatus，多纳图斯，333；and Felix of Nola，诺拉的菲利克斯，221，229；and Gregory of Tours，图尔的格雷戈里，491，492；and Hilarius，希拉里，320；and Honoratus，贺诺拉图斯，424；and Jerome，哲罗姆，xx，265-68，315，528，529；and Jovinian，约维尼安，284-85；and Leo the Great，利奥一世，380，465；and Leporius，雷堡里乌斯，484-85；and Marcella，玛尔切拉，271；and Martin of Tours，图尔的马丁，216；and Maximus Basilius，马克西穆斯·巴西里乌斯，476-77；of Melania the Elder，老梅兰尼娅，260；and Melania the Younger，小梅兰尼娅，291-300，365-66；and Optatus，奥普塔图斯，335；and Orfitus，奥尔菲图斯，99；and Paul，保罗，352，377；and Paula，保拉，271；and Paulinus of Nola，诺拉的保利努斯，185-86，207，227，230-32，233-34，237，266，281，528；of Paulinus of Nola，诺拉的保利努斯，215-16，225-30，295；Paulinus of Nola’s rejection of，诺拉的保利努斯之放弃财富，184，192，209-10，211，216-18，226-27；and Pelagian Controversy，伯拉纠论争，291；and Pelagians，伯拉纠派，323，350；and Pelagius，伯拉纠，308，309，529；and Pelagius’a followers，伯拉纠的追随者，xx，291，528；of Petronius Probus，佩托尼乌斯·普罗布斯，22，23，25，44，94，95；and Pinianus，皮尼亚努斯，365-66，439，464；and Pinianus at Hippo，在希波的皮尼亚努斯，324-25；and Pope Symmachus，教宗西玛库斯，511；and Priscillian，百基拉派，529；and Salvian，萨尔维安，436-38；and Symmachus，西玛库斯，93，97，99，100，314；of Vitalis of Turissa，图里撒的维塔利斯，21

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1701134202 wealthy people，Christian perspectives on（基督教视野下的富人）：and Abraham，亚伯拉罕，313-14；and ascetics，禁欲者，214-15，240；and bishops，主教，347；as bishops，主教，528；bishops’a preaching to，主教的布道，68；and buildings，建筑，349；in Carthage，迦太基，43；Christian communities shielded from，基督教团体防御富人，50；and Christianity，基督教，122；and church building，教堂，356；and church ceremony，教堂仪式，317-18；in churches，教会，xix，32，45-50，75，211-15，216，527-28；churches of，教堂，469-70；in churches of Spain，西班牙教会，211-15；and church vs.city，教堂对城市，74；and civic benefactions，对城市的恩惠，75，356；civic giving by，用于市政，358；and civil war，内战，210-11；and Constantinian revolution，君士坦丁革命，47；and Constantinian state，君士坦丁政府，394；as creating poor people，导致他人贫穷，315；as criminals，罪犯，316；and crisis of empire，帝国危机，385，389-90；dispute over role in churches，关于他们在教会中作用的争议，211；as donors to church buildings，建造教堂的捐献者，88；as equally wealthy，共同富裕，78；and eye of a needle，针眼，xxiv，217，292，319，351，419；and glory of heaven，天上的荣光，87；and God，上帝，204；good vs.bad，好与歹，58，78，349，350；in Hebrew Scriptures ，希伯来《圣经》，79；historical stereotypes concerning，历史偏见，195；and holy ground，圣地，250；and Jesus Christ，耶稣基督，319；leaders of churches as，教会领袖，530；and Lord’s Prayer，主的祈祷，365；and middling persons，普通人，39；as mingling with poor in churches，在教会中与穷人混杂，45，46-47，124-25，142，265；as monsters of avarice and luxury，贪欲和奢华的恶魔，56；and order，等级，350；pace and impact of entry into churches，加入教会的节奏和后果，32；and patronage，庇护，489；and poor people，穷人，37，78，169；poor people oppressed by，被他们压迫的穷人，345-46；and populus，人民，344，345；in post-imperial kingdoms of West，西部的后帝国时代诸王国，508-9；power of，权力，350；and ransoms，赎金，43，128，396；and Rich Young Man，年轻的富人，84，313；in Roman society，罗马社会，240，241-42，457；and sins，罪，349；and social self-assertion，社会自信，229；and social tone of Christian communities，基督教团体的社会性，32；suspicion of，质疑，57；taxes on，税，447-48；and titular churches，冠名教堂，247-48；and treasure in heaven，天上的财宝

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1701134204 wealthy people，general perspectives on（富人总论）：and abundance，丰盈，204；and art，艺术，204，205；and barbarian invasions，蛮族入侵，397-98，399；baths of，浴场，199-200，221；and classical myths，古典神话，204-5；and cost of games，赛会费用，74-75；depictions of，描绘，56-57，194；dining by，晚餐，193，194，197-98，471，图版11；display by，展示，53，67；and euergetism，公益捐赠，62，63-64，65；fellow rich as victims of，富人受到富人的侵害，58；and games，赛会，67，73，343，349，354，356；of Gaul，高卢，519；generosity of，慷慨，56，352；and gods and goddesses，诸神和女神，205；and gold，金子，15；and harvests，收成，12，13；health of，财富，199-200，204；hunting by，追逐，194；and inheritance transfers，遗产转移，295；and intellectualism，求知欲，301；and labor force，劳动力，399；and libraries，藏书室，276；and love for city，爱邦，354；and markets，市场，14；modern descriptions of，现代人的认识，17；and mundus，世界，204；new，新，58；and patronage，庇护，155；and pauperes，穷人，343；and philanthropy，博爱，59；power of，权力，255，345，346，394，509；provincial，行省，18-21，27-30；and public authority，公共权威，5；and rents from small farms，来自小农场的租金，19；as resource for regimes，家族资源，210-11；in Roman society，罗马社会，8，16-18；and sobria vetustas，古风淳朴，57-58；and town councils，市议会，38；villas of，庄园，192-97；and wise people，智者，169

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1701134206 wealthy people，individual perspectives on（富人分论）：and Ambrose，安布罗斯，56，78-79，120，129，134，135，138，139-41，142-44，147，268，316，348，351，378，418；and Augustine，奥古斯丁，72-74，175-77，342，345，346-52，354，361-62，365，378；and De divitiis ，《论财富》，310-17，318，361，378；and Jerome，哲罗姆，242，263，318；and John Chrysostom，金口约翰，142，235；and Paulinus of Nola，诺拉的保利努斯，239；and Pelagian writers，伯拉纠派作家，418；and Priscillian，百基拉派，215；and Quintianus，昆提亚努斯，510；and Salvian，萨尔维安，438-41，448，449

1701134207

1701134208 Wessel，Susan，苏珊·韦塞尔，428

1701134209

1701134210 Wickham，Chris，克里斯·威克姆，522

1701134211

1701134212 Widows，寡妇，43，60，270，272，282-83，284-85

1701134213

1701134214 Widow’s Mite，story of，寡妇的奉献，513

1701134215

1701134216 Will，意愿，369；and Augustine，奥古斯丁，426，428-29；and Cassian，卡西安，427-28；and De divitiis ，《论财富》，311，312，313，316；and God as patron，上帝庇护，430；and Julian，bishop of Eclanum，艾克拉努主教朱利安，375；and Pelagius，伯拉纠，308-9，361，429；and Prosper of Aquitaine，阿奎丹的普罗斯佩尔，426，427-28，429；and Salvian of Marseilles萨尔维安·马赛，441

1701134217

1701134218 Williams，Megan，梅根·威廉姆斯，261，275-76，278

1701134219

1701134220 Wine，葡萄酒，11，111，113，114

1701134221

1701134222 wisdom（智慧）：and Augustine，奥古斯丁，156，168，162，164，166，171，182；common-sense，常识，55；search for，探究，47

1701134223

1701134224 women（女性）：and Augustine，奥古斯丁，163，175，176；and catacombs，地下墓穴，37；and clergy，神职人员，518-20；and display of wealth，露财，27-28；dress of upper-class，上流妇女的服饰，27；forced to become nuns，被迫为修女，439；freedom of older，老年女性的自由，272；and Jerome，哲罗姆，262-65，268，274；noble，贵族，27-28；and philosophy，哲学，273-74；separate church door for，单独的教堂门，347-48；and Spanish churches，西班牙教会，213；wealth in dress and jewels用于服饰和首饰的财富，246；and wealth in jewelry，用于珠宝的财富

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1701134226 Wood，Ian，颜伍德，522

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1701134228 Woodchester villa，伍德切斯特庄园，29

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1701134230 Woolf，Greg，克里格·伍尔夫，267

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1701134232 Zeno，芝诺，406

1701134233

1701134234 Zosimus，佐西穆，370-71，372，373，374

1701134235

1701134236

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1701134239 穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 [:1701120126]

1701134240 穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年 译后记

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