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(111) J．Campbell Gibson，Mission Problems and Mission Methods in South China，New York，1901，pp．144-147；蔡理明先生文章的说法则是黎力基在此传教非常艰难，说详蔡理明：《清代最早来潮汕传教的黎力基牧师》，《汕头》1999年第2期。蔡先生文章没注明资料出处，未知所本。不过就当时传教环境而论，可能两者都是事实。
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(112) J．Campbell Gibson，Mission Problems and Mission Methods in South China，p．148．
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(113) 钟清源前引文，第14729-14730页。
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(114) George A．Hood，op．cit．，p．22．
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(115) 艾约瑟：《宾先生传第二十三次》，《教会新报》，台北华文书局影印合订本，第2405-2406页。
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(116) George A．Hood，op．cit．，pp．32-33．
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(117) 艾约瑟：《宾先生传第二十六次》、《宾先生传第二十七次》，《教会新报》，台北华文书局影印合订本，第2734-2736页。
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(118) George A．Hood，op．cit．，p．41．
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(119) Jessie G．Lutz and R．Ray Luts，“Karl Gützlaff’s Approach to Indigenization：The Chinese Union”，in Daniel H．Bays ed．，Chirstianity in China：From the Eighteenth Century to the Present，Stanford University Press，Stanford，California，1996，p．291．
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(120) 鲍康宁：《戴氏遗范》，民国二十五年（1936）汉口中国基督教圣教书会版，第66页。
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(121) Dr．and Mrs．Howard Taylor，Hudson Taylor in Early Years：The Growth of a Soul，London，1923，pp．363-364．
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(122) Ibid．，p．367．
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(123) Marshall Broomhall，Hudson Taylor：The Man Who Believed God，London，1929，p．75．
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(124) Dr．and Mrs．Howard Taylor，op．cit．，p．375．
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(125) Ibid．，pp．376-380．
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(126) 鲍康宁前引文，第68页。
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(127) 吴立乐等编：《浸会在华布道百年史：一八三六—一九三六》，第53-54页。
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(128) 艾约瑟：《宾先生传第二十九次》，《教会新报》，第2765-2766页。
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(129) Eric J．Alexander，China’s Man of the Book：The Story of William Chalmers Burns 1815-1863，London：Overseas Missionary Fellowship，1968，p．58．
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(130) 艾约瑟：《宾先生传第三十次》，《教会新报》，第2777页。
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(131) 陈泽霖：《英国长老会在潮汕》，载广东省政协文史资料研究委员会编印：《广东文史资料》第8辑（1963年6月），第55页。
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(132) 班华德：《汕头教会百年史实》（The History of the English Presbyterian Mission 1847-1947：Swatow），陈希贤译，香港基督教潮州人传道会1979年版，第8页。
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(133) 艾约瑟：《宾先生传第三十次》，《教会新报》，第2778页。
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(134) Alexander Wylie，op．cit．，p．176．
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(135) W．A．P．Martin，A Cycle of Cathy or China，South and North with Personal Reminiscences，New York，1900，pp．239-240；Ralph Covell，W．A．P．Martin：Pioneer of Progress in China，Washington，1978，p．138．
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