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不过,自1928年起开始修订,到1934年重新出版的《中华基督教会岭东大会公例》则没有出现不准清明节扫墓的规定,而1948年颁布的《中华基督教会岭东大会会章》则明确说明:“纪念祖先一事,教友可于例行扫墓之时,或遇祖先逝世之日,邀请亲友同道,在墓上或家中举行,以资纪念,惟入祠祭祀等迷信,教友不可参加”,(83)实际上是允许教友在清明节扫墓。
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汕头堂会依靠教友捐款,购置有义冢之地,以安葬教友,并确定埋葬章程,具体是:每穴宽5尺,长1丈2尺,包括坟埕在内,不准过所定之界,应循序埋葬,不可越境;如有人要葬大穴,应当先报知教会主理之人欲加一穴之地,一穴之地价银10元,如果“有欲阴地合葬者,每穴亦宜出价银壹拾元”,夭折小孩墓地每穴宽3尺,长7尺。(84)1905年,长老会在客家地区召开大会,会议讨论的主题是教会理想、信徒责任、主日、家规、婚姻、丧葬习俗等,在会上发表的有关这些问题的演说词都非常好,参加会议的马坚绣说,“聆听当地人从基督徒的观点出发来互相讨论他们自己的风俗习惯和制度,这是很有趣的事情”。(85)虽然不清楚这些人发表的具体演说词,但将丧葬习俗等问题提出来进行专门讨论,说明当时这一问题是当地信徒关注的焦点问题之一。
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陈母金太夫人出殡
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葬礼仪式
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时间:民国廿五年四月十日下午一时
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地点:潮安鹤塘村湖阳东社
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治丧处敬拟
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陈府金太夫人灵登天域
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寿届期颐不愿再夸劳苦于今天庭应召谁说风木有余恨
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功扬奕世惟希继述典型往昔懿范昭垂敢云瞻仰无尽时
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世又侄黄振邦敬挽
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(一)奏哀乐(汕头西乐社)
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(二)迎柩(乐作,主礼人王超英先生率丧家亲属引柩至厅前;众肃立)
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(三)静默三分钟(主礼宣训)
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耶稣说:使人俘获的是我,赐人生命的也是我,信我的人虽死必生。
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(四)诗(西乐对奏乐引众唱)
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〈一〉天堂有福齐全 永生不死 好人千千万万 安乐无比 吟诗实在好听
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同赞美耶稣尊名 日夜欢喜扬声 直到万世
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