1701136770
(80) 潮惠长老总会：《潮惠长老教会公例》，上海美华书馆1907年版，第92-93页。
1701136771
1701136772
(81) 汕档：C282长老大会记事册 1892年5月4—5日潮惠长老大会会议记录。
1701136773
1701136774
(82) 潮惠长老总会：《潮惠长老教会公例》，上海美华书馆1907年版，第94页。
1701136775
1701136776
(83) 汕档：民国资料C128《中华基督教会岭东大会会章（暂行试用）》，1948年印，第23页。
1701136777
1701136778
(84) 汕档：C308汕头长执会记录 光绪二十六年（1900）二月初六日会议记录。
1701136779
1701136780
(85) Edward Band，Working His Purpose Out：The History of the English Presbyterian Mission 1847-1947，Taipei：Ch’eng Wen Publishing Company，1972，p．282．
1701136781
1701136782
(86) 汕档：12-11-16陈母金太夫人出殡丧礼仪式（1936年4月10日）。
1701136783
1701136784
(87) 汕档：12-11-16谢母李太夫人出殡丧礼仪式（1939年1月26日）。
1701136785
1701136786
(88) 中华基督教会岭东大会：《中华基督教会岭东大会公例》，汕头圣教书局1935年版，第29页。
1701136787
1701136788
(89) 杨子温：《大安堂陈德谦长老老娘传略并出殡情形》，《岭东大会月刊》第六期（1932年5月），第19页。
1701136789
1701136790
(90) 汕档：民国资料C287潮惠长老总会记事册 岭东长老大会第二十一次（1919年4月29日—5月1日）；汕档：民国资料C299汕头长老中会议案簿 汕头长老中会第69次（1917年4月24—28日），彭启峰牧师小传。
1701136791
1701136792
(91) 《中华基督教会年鉴》1917年，第227页。
1701136793
1701136794
(92) 汕档：民国资料C154《岭东浸会七十周年纪念大会特刊·传史之部》，1932年浸会干事局出版，第21页。
1701136795
1701136796
(93) 汕档：民国资料C154《岭东浸会七十周年纪念大会特刊·传史之部》，1932年浸会干事局出版，第23页。
1701136797
1701136798
(94) 汕档：12-11-15匿名：《教会与社会文化》（该文系未刊手稿，未注明作者，从笔迹看应为郑少怀所作，时间约在20世纪40年代末）。
1701136799
1701136800
(95) ［清·光绪］卢蔚猷纂修：《海阳县志》，潮州市地方志办公室2001年重印，第59页。
1701136801
1701136802
(96) 《丧礼条议》，《岭东日报》光绪二十九年七月廿三日。
1701136803
1701136804
(97) 《功德更大》，《岭东日报》光绪二十八年九月十五日。
1701136805
1701136806
(98) 《痛除恶俗》，《岭东日报》光绪二十九年十一月十三日。
1701136807
1701136808
(99) 饶宗颐总纂：《潮州志》，第8册，潮州市地方志办公室2005年编印，第3438页。
1701136809
1701136810
1701136811
1701136812
1701136814
苦难与信仰：近代潮汕基督徒的宗教经验 第四章 皈依与禁革：纯正信仰的尺度问题
1701136815
1701136816
基督教进入潮汕后，如何面对本土的宗教文化成为首先关注的问题，在这一点上曾经长期在潮汕传教且对宣教学有着深入思考的汲约翰曾明确指出，基督教作为唯一真理自然必须替代儒释道在中国人思想中的中心位置，不过在处理的方式上则应相当谨慎，尽管基督教反对偶像崇拜，但明智的传教士不会对这种普遍的信仰进行粗暴的正式批评，但可以谨慎和谦虚地、态度自由地谈论它。他认为，“我们迟早会明确谴责那些现在被高度尊崇的思想与仪式，不过作为传教技巧的一部分，我们应当避免在时机未成熟时提出这些问题。基督教神学自身是非常重要的，但是也易于被误解或很难被理解，在传教的早期阶段不应被明确地提出来”，应当等到人们对基督教真正产生兴趣之后才能逐步谈及此类问题。(1)
1701136817
1701136818
实际上，早期基督教信徒信仰驳杂的现象不仅在潮汕地区乃至在全国都是普遍存在的，是坚持正统的基督教信仰，还是遵循传统习俗，或者在两者之间寻求一种妥协和平衡，无论对于基督徒本人还是其所属的教会都是必须面对的问题。究竟怎样才是一个合格的基督徒，或者换句话说，什么样的人应当被接纳进教会或被革出教会，这既是一个理论问题，也是一个实践问题，在中国这种特定的传教环境下，不可能很快得到解决。1877年第一次上海传教士大会时就对这个问题进行过专门的讨论(2)，表明该问题并不是某一个教会所特有的，而是所有在华教会共同需要解决的难题。
1701136819
[
上一页 ]
[ :1.70113677e+09 ]
[
下一页 ]