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1701141202 而她对我的内心感受则毫无所知,更想不到我这样做的真实原因。相反,她还自以为性格可亲,使我乐意亲近她呢。有一次,休息的时候,她和颜悦色道:“耶稣圣婴德兰修女,请你告诉我,我心中的什么东西使你充满好感呢?不论何时,我看到你时,你总是对我愉快地微笑。”啊,她不知道,她真正引我动心之处,不是别的,正是隐藏在她灵魂深处的耶稣!正是耶稣将最难下咽的东西变得甘美可口!
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1701141204 亲爱的姆姆,我曾经向你说过,我能够胜过撒旦的原因,就在于我最后的妙招是:走为上策。在我刚刚入会之时,我就常常试着这样做,并且非常有效。现在,我要告诉你一件很有趣的事情。一天清晨,你的支气管炎发作了,我轻手轻脚地走向你的屋子,去交还圣体栅栏门的钥匙。我心中庆幸不已,能够借着这个机会看到你,当然,我分外小心,尽力掩饰着这种心情。此时,有个修女正好看到我,她平素也很爱我,但她怕我会惊醒你,于是,她就拿过我手中的钥匙。而我因为担心失去和你见面的大好良机,就和她争辩起来。我很温和地对她说,我也担心惊醒你,但交还钥匙乃是我的责任。当然,我现在已经明白,如果我听从她的建议,那会表现出更好的顺服精神,因为她要比我年长。但我当时并没有这样想,于是,我就跟随着她,想走进你的屋子,她拉住了我,使我无法进去。结果,我们担心的事情果然发生了:你被惊醒了。
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1701141206 当然,事已至此,我是罪魁祸首。受我连累的那位修女开始唠叨起来,将这事的责任推到我的头上,并说:“德兰修女太执拗了!”我当然会有不同的看法,很想为自己辩驳,但幸运的是,我的心头突然闪过一个念头:如果我张口辩解,我的内心还能保持宁静吗?同时,我担心自己受到这样的指责之后,很难控制自己,因此唯一的上策就是走开。于是我立刻偃旗息鼓,听凭这位修女兀自滔滔不绝。这使我联想起卡梅拉对罗马的诅咒:“我的心跳得很快,但我无法走得更远。我只好坐在楼梯边,享受着虽败犹荣的战果。”姆姆,那并不够勇敢,是吗?但我想,自知难免溃败,莫如不战而退。
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1701141208 啊,回首之时,我的初学时期是多么幼稚呀,我想起自己庸人自扰,不禁哑然失笑。但此后,天主使我的灵魂日臻成熟,羽翼渐丰。现在,我已不再惧怕老鹰的利爪;“如果小鸟保持警觉,毒蛇将无法施展诡计”。尽管我现在也充满了缺点,但至少我已经知道:我是个平凡而软弱的人儿。这些缺点使我更加看到自己的脆弱,因此,我并不感到苦恼,也不无意遮掩,相反,我每天都希望能看到自己更多的缺点。这会使我更加全心信靠天主并且爱他,因为他说过:“爱能遮掩许多的罪。”
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1701141213 灵心小史:让爱撬动地球 [:1701140045]
1701141214 灵心小史:让爱撬动地球 第三十五章 仅仅心中有爱还不够
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1701141216 天主的新诫命有哪些崭新的意义呢?在经文中,他曾经说过:“你们听见话说:‘当爱你们的邻人,恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们,当爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”当然,我们在圣衣会中是没有仇敌的,只是对有些人更投缘而已。你也许喜欢这位修女,却害怕遇上那位修女,后者会令你烦恼不已。但这位令人讨厌的修女,就是耶稣告诉我们应该相爱并为之祷告的人。她虽然也不喜欢我,但耶稣说:“你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?”而且,仅仅在心中爱她还不够,你还必须用行动来证明你的爱。爱德并不是将好东西赠给我们喜爱的人,因为罪人也能做到这样。主又说:“有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。”当人们向你有所求索时,如果他们很客气地求你,你自然乐意慷慨相赠,但如果他们的措辞并不得体,此时,除非你富于爱德,否则必然会表现得极其傲慢,用各种理由来拒绝他,或者,你首先会指责那个可怜的求助者,然后才肯将她所需要的东西给她。但如果这样的话,你就浪费了二十倍的时间,还不如直截了当地赠给她来得简单。
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1701141218 要别人向你请求某物时,送给他并非难事。但如果你的东西被人拿去,久不归还,你则很难竭力克制自己不去索回,但也并非难到极点。毕竟,主的轭是容易的,他的担子是轻省的。当你肩负起这些担子之时,你会感到甘美欣慰,正如《诗篇》中所言:“我的心灵要向你大大敞开,走上你为我预备的道路。”然而,除了爱之外,还有什么能开启我的心扉呢?亲爱的耶稣,当心灵被融化在你圣爱的火焰之中,并走上你所预备的道路之时,那是多大的喜悦呀!我要继续向前奔跑,直到那个喜庆的日子来到。那时,你容许我和众多童贞女一起,在婚宴中站在你的身边;那时,我走的不再是窄路,而是平坦的大道。我将唱着新歌来追随你,那是爱的赞歌。
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1701141220 是的,耶稣对我说,不要向人索还我的财富。我想,这的确不难做到,因为,其实并没有任何东西真正是我的。我曾经向主许愿,甘愿为他放弃世间所有的财物,既然如此,当别人拿走并非属于我的东西之时,我其实无权索回。我后来发现:当我们为天主而感到贫穷之时,心灵会多么舒畅呀!这样,我的心灵不再受到外物的役使,每少一样东西,我就少了一样累赘。同时,我也看到,每逢自己丢失需要用到的东西之时,我常常极其烦恼,失去耐心。例如,当我绘画时,我何尝不知,我所用的画具原本都不属于我?然而,当我画画时,如果发现画笔和颜色都混杂起来,或者找不到尺子、刀笔等用具,我就会立刻失去耐心。这种时候,我就必须尽力控制自己,否则,如果我非要将那些东西找全不可,我就会变得焦躁不安。当然,如果我们失去了赖以谋生的东西,自然应该将它找回来,但态度要谦和沉静。但如果万一找不到,你就得像乞丐似的,伸出你的手向人索求。如果你索求时被人拒绝,也不要在意,因为你原本就没有向他索取的权利。
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1701141222 看穿得失之后,我们的灵魂中就会洋溢着怎样的平静安乐之感啊。没有什么快乐,比保持这种清贫所带来的乐趣更大。同时,当你向人索求所需之物时,你也不会执著于得失。但如果别人不仅拒绝你,甚至将你已有的也夺走,这时,你该怎么办呢?主是这样教导我们的:“有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。”我想,脱掉外套的意思,是要我们克服最后残留的骄傲,自甘卑屈地为他人身执贱役。如今,你既已脱下外套,就可以轻快地上路了,迈开步伐向前奔跑。主又接着说:“有人强逼你走一里路,你就同他走二里。”主的意思是说,在脱掉外衣之后,我们还要继续为他效力,并且还要因为能受苦而感到喜悦,不要显出愤怒或生气的样子。当然,亲爱的姆姆,当我向你说这些感想之时,我自己并没有当真做到,但是我决心这样去努力,这种决心使我感到恬适而安静。
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1701141224 亲爱的姆姆,从我所写的这些话中,你能够想象得到,当我养病之际,修女们对我是何等的细心照顾!她们原本只需为我走二十码路,却毫不迟疑地走了一里!在她们身上,我看到了爱德的实践。她们的虔诚与爱德润泽着我的心灵,但我不知道怎样来形容她们对我的过分关爱。当我执笔写作的时候,我只有像屋顶的麻雀那样孤独,才能文思泉涌,但这份清净常常并不容易得到。比如,我正要动笔时,有个修女拿着干草叉进来了,在我身边坐下。她完全是出于好意,觉得闲聊几句也许能帮助我恢复病体。她先说到晾稻草,再说到鸭子,再说到小鸡,后来又说到医生……这并没有占去我太多时间,但很多修女都这样对我表示爱意。隔不多久,又有个修女将几朵花儿放在我的衣服上,想要给我写诗的灵感。但我那时并不想写诗,并且,我乐意看到花儿仍然在枝头摇曳。这种事接连发生,最后,我再也不想打开这本写自传的簿子了……
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1701141226 姆姆,我在写这篇东西时,往往写不到十行就要受到打扰。如果我将诸如此类的分心事儿全部写出来,你肯定会觉得好笑。当时的情景就是这样的:那位晒干草的修女起身要走时,对我说:“可怜的小妹妹,你整天这样写肯定很累呢。”我说:“不要替我担心吧,看起来我似乎整天都在写,但其实什么都没写出来呢。”她听后似乎才略感放心:“说来呢,这也是有意义的工作,但其实也像我们搬运干草那样,算是一种消遣呢。”你也许能想象得到,这对我并不是开心的事情,但我感谢天主和各位修女。为着她们对我的爱心,我就竭力装出十分喜欢和高兴的样子……
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1701141228 幸运的是,这些事并没有削弱我写作的兴致。现在,我要告诉你,耶稣在爱德上赐给我的些微亮光。直到现在,我谈的全部是外在的爱德,现在,我要向你谈谈爱德的内在奥秘。我想,尽管我会写得极其凌乱,令人不知所云,但你肯定能了解我的意思,因为我的这些话原本是单单倾吐给你的,而你每次都能从这些凌乱的文字中了解它的意义。
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1701141230 在圣衣会中,我们并不能将《圣经》中的教导句句都付诸实践,比如,有时正忙碌的时候,恰好有修女请求自己帮忙,这时我们当然无法应允她。但只要你心中具备很深的爱德,这种爱德都能自然流露出来。无论我们答应或拒绝她,她都能感觉到这种爱德。你婉转地说明无法相助的原因,她仍然会感到很高兴。但倘若你向来喜欢助人,有些修女动辄就要让你帮忙,你也不能厌烦,心想偶尔拒绝她也并无大碍,并因此回绝她。因为,耶稣说过,“有向你告贷的,不可推辞”。
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1701141232 此外,我们对人的爱心要很自然,不能为了邀人赞誉而装出慈爱的样子,也不能为了希图回报才肯帮助他人。天主曾经说过:如果你将财物借人,而只想着他们归还,那你有什么益处呢?因为那些罪人也会那样做。不,我们借给人东西时,应该丝毫不要指望他归还。这样,在慷慨施与的道路上,你就向前迈进了一大步。如果你宁愿将东西给予别人,为他所有,这倒容易做到。但如果你将钱借给别人,却完全不指望其归还,这就比较困难了。比如,有时候,有人来见你,信誓旦旦地说:“亲爱的修女,你可以帮我一两个钟头的忙吗?我知道你很忙,但我以后会用同样多的时间来为你效劳的。”如果你深知她不会当真补偿你的时间,你就肯定会回答说:“没关系,我就将这段时间送给你好了。”因为馈赠是比借予更慷慨的行为,同时,更使那个修女了解到,你并不介意她回报与否。
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1701141234 噢,是的,天主的训导和我们的本性是多么相悖啊!倘若没有他的恩典,我们完全无法奉行这些训导,更不能理解其深意。姆姆,爱德有着深刻的奥秘,如果天主已经将恩宠赐予你的这个女儿,使她能够参透爱的奥秘,那么当她向你谈到此事之时,那声音将会如同天国的妙乐,该是多么优美动听呀。然而,你在我的话中只能听到孩子气的絮语。幸而天主激励着我,否则我就没有勇气继续写下去了。
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1701141236 亲爱的姆姆,昨天我曾说过,如果有人取走我在世间任何珍贵的财物,我都不会向他索还,即便没有它,我也能活下去,因为它并不真正属于我。地上的万物都归天主所有,如果他将其取回,我有什么怨恨的权利呢?但是,有些时候,我们自己的奇思妙想,我们觉得别人不应该占为己有。举例来说,当我们得到准许,可以彼此交谈的时候,我向某个修女说到我在祈祷时领受到的光亮,但很快,她就和别人谈到这种启示,仿佛那是她自己领受到的,这不是窃取吗?还有一次,我在散步时,向身旁的修女悄悄说了句很机智的话,很符合当时的场景,她立刻大声说出来,也不说出来源,这不也是窃取吗?但我当时不便明说,心中却想着:如果有机会,我应该向大家说明此事。
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1701141238 姆姆,我深切地体会到这些人性的弱点,我常常想,如果只有我有这些毛病,我该有多么高兴啊!实际上并非如此,因为你让我指导那些初学者,我于是有机会聆听到她们所受的种种试探,这使我获益良多,而最大的收益,就是我意识到:我必须以身作则,实践我教诲给她们的信条。天主确实赐下恩典给我,使我不再关注世间的财物和我自身的才智。如果我偶尔迸发灵感,说出些有价值的话语,其他修女将之据为己有,再说出来,又有何不可呢?这原本就无可厚非,因为我的灵感并不属于我,而是来源于圣灵。圣保罗不是对我们说,如果没有圣灵的帮助,我们岂能够认识天父吗?既然如此,如果圣灵要借着我将神的奥秘传达给世人,他难道没有这种权利吗?那头载着圣徒遗骨的驴子,以为众人是在敬拜它呢,如果我将偶尔迸发的灵感也归在自己名下,岂非如同那头驴子吗?
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1701141240 我绝不是轻视那些思想本身,这些深刻而珍贵的思想,能够赐给我们灵粮,使我们与天主日益亲近。然而,很久以来,我就知道不能仰仗这些思想,因为它们并不意味着灵魂的完美无瑕。最美的思想如果缺乏行动,就会毫无价值。有些人缺乏妙思,当灵魂饱尝这种珍馐之时,他会谦卑地感谢天主,对他来说,这些思想是有益的。但对那些业已饱享过珍馐的人来说,他们就不应该像法利赛人那般自我炫耀,沾沾自喜。打个比方,这就如同有人在家中大摆宴席,客人们尽情宴饮,羡慕地望着阔绰的主人,而主人自己却不能享受,最终饥饿而死。
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1701141242 世人目光短浅,只有天主才能洞察我们的内心。当我们看到天赋出众之人时,往往会想:“天主爱他比爱我更多,因为我不能具有他那样的天赋。”难道果真如此吗?我们都是受造之物,天主自然有权让众人的灵魂各不相同,并让每个灵魂得到适合自身的养料。在法老时代,他就对法老说:“耶和华立你为王,是为了显示他的权柄,并让你将他的圣名传到万民之中。”尽管岁月流逝,他如今对待我们的方式,依然没有改变:他总是借着这个或那个人,来影响其他人的生活。
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1701141247 灵心小史:让爱撬动地球 [:1701140046]
1701141248 灵心小史:让爱撬动地球 第三十六章 主的两支画笔
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1701141250 画家在绘画之时,如果画布能够思想或说话,它绝不会对笔刷的再三涂抹感到烦恼,也不会妒羡那把笔刷,因为它深知,它的美来自于挥动着笔刷的艺术家,而不是笔刷本身。同样,当画家画出杰作之后,笔刷也不应该以功臣自居,因为它知道,图画是艺术家画成的。
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