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什么样的肉眼看得见不朽的真理？在那居住天穹之上的神？即使作为上帝的使者——太阳，它的光线也没有一个凡人能够抵挡。
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那么真理像什么呢？那就请听吧：它是井然有序的、神圣的、纯洁无瑕的、公正无私的，自治的、有效的、美丽的、正义的，严肃的、诚实可靠的、永远恰如其分的，大无畏的、无忧无愁的、有用的、消除痛苦的，满意的、优越的、坚定不移的、受尊敬爱戴的、受尊重敬仰的、始终一致的……名闻遐迩的、名副其实的、仔细认真的、善良的、有力的、持久不变的、无可非议的、永生不朽的……
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感谢神的赐予，让我们选择了真理。对于每一个哪怕稍微能对真理作一番探讨的人来说，都为我们找到上帝作出了贡献，他们足以成为人们走向完全认识上帝的指南。
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哲学家们对生命表现出的爱慕或冷淡，只不过是他们自爱的风格不同，对此，我们没有必要做过多争论。
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没有什么东西能胜过正义、真理、节制和坚忍等美好的品德，称赞、权势、财富或享乐不过是身外之物，你要直截了当地选择那最好的东西，并且坚定不移。
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每个人的生命都存在于目前这个时间里，而他生命的其他部分不是已经过去就是永远不再回来。人生实在是渺小，每个人生存的时间都是短暂的，所居住的角落是狭小的，最长久的身后名也是短暂的，与其追求名义上的永垂不朽，不如在当世选择追求真理。
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热爱人类，遵从神灵。诗人说——法则统治着万物——记住这一点就足够了。
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每一个灵魂都不是故意要违背真理，因而也同样不是故意地偏离正义、节制、仁爱和诸如此类的美德。你有必要将这一点谨记在心，因为这样你将会更加和善待人。
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伊壁鸠鲁说：在我生病的时候，我从来不会提到我身体的痛苦，也不与探病的人讨论这些话题，而是像以前一样继续讨论自然哲学方面的一些问题。特别是着重这样的关键话题，心灵既然不能脱离与肉体共有的感觉，那么，怎样才能使心灵不受到干扰，保持良好的状态？我也不给医生在我面前表情庄严的机会，好像他在做什么了不起的事情，而我的生命还在愉快而幸福地继续着。
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埃庇克泰德也说，一个人必须有一种表示赞同、控制冲动的能力，在涉及到他的活动时，他必须注意符合周围的参照环境，符合公共利益，尊重对象的价值。
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哲学能轻易地战胜过去的和未来的痛苦，然而，现在的痛苦却要战胜它。
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对哲学家而言，命运本身并不意味着幸福与否，而功名利禄不过是无关紧要的巧合罢了。
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