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在普洛克勒斯时期，一块普通的木头被雕刻成了人的样子，便被赋予了神意，但这粗糙的神像是会朽掉的。
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如果我把神像放在你们面前，只要你们仔细地看一看就会发现，正在引导你们崇敬的其实是没有生命的物质。那么这些没有知觉的石块、木块怎么就成为神像了呢？
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古斯库西亚人崇拜短剑，拉伯人崇拜圣石，斯人崇拜河流。更古老的民族崇拜的是表面被削刮平整之后竖立起来的木头杆子，以及一些粗糙的石柱。
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这些原本粗糙的叫做木头或石块的东西经人雕琢成为了神像，一旦做成了人的样子，就得到了另外一个名字：神祇。那时的工匠还不能雕刻出如今这种赏心悦目的艺术品，然而谁也没想到它之后却成为了伤天害人的东西。
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艺术一旦繁荣，谬误也就大大增加了。是人用木头或石头等物质创造出了和人相似的神像，而创造者却用这些神像践踏真理，他们对这些物件表达的是虚情假意的虔敬。
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罗马国王的男宠安提诺乌斯淹死在尼罗河里，国王非常悲痛，于是就庄严地把他美貌无双的娈童举升到了诸神的行列之中，让死者插队进了神班，还为纪念他而建立了安提诺波利斯城。于是在埃及又一位新神被创造出来了。这种造神方式与希腊人是不是极为相似？罗马王把安提诺乌斯奉为神祇和宙斯把该尼墨德斯奉为神祇的举措其实完全一致。
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肉欲一旦无所畏惧，那将是一件很难控制的事。美，一旦遭受到强暴的摧残，将是一种可耻的东西。暴君蹂躏强暴了花儿一样的少年，美不再纯洁。要保持美的纯洁形象，当它成为一切美的东西的真正典型时，我们才会崇拜这种美。
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向神像祷告，这正和向房子说话是一样的。你们向石头乞求，却把石头立在自己门口，好像这些石头都是有生命会活动似的。既然崇拜赫尔墨斯的像为神祇，那怎么能又把这位“接引神”当做守门人呢？如果把他们当做无知无觉的一般东西来对待，为什么又把他们当做神来崇拜呢？假设他们是有知有觉的神，那把他们立在门口当看门人不怕神祇的愤怒吗？罗马人曾把自己最大的成功归功于命运女神福尔图娜，一位丰收女神，后来成为了运气或幸运的象征。罗马人认为福尔图娜是最伟大的神，然而却把她竖在厕所里，难道这就是为她安排的最合适的神庙？
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这些被供奉的木头、石头，还有价格昂贵的金子，它们对于香气、血腥和烟雾毫无知觉，一点儿也不关心。它们被敬重它们的烟雾熏得漆黑，既不在乎人们的敬重，也不在乎人们的侮辱。
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想想看，世界上随便哪一种生灵是不是都比这些神像更值得崇拜？我一点儿也不知道无知无觉的东西究竟怎么就被人们敬重为神了？我深深怜悯那些在迷途上凄惨徘徊的人们，怎么就没有一点儿理解辨别的能力？
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如果说造神像还有什么意义的话，那就在于土地和艺术的完美结合。神像实际上是手艺人用双手制造出来的没有生命的物质，充其量是一件艺术品。我们都知道，上帝的形象不是用物质制造成的感觉对象，也是不可以被感官感知的。上帝是唯一的、真正的神，上帝只能由心灵看到。
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在紧急关头，守护神的崇拜者们，还有那些尊重石头的人们就能从亲身经历中知道无知无觉的物质的无用了，当他们被迫切的需要压倒之时，对守护神的畏惧只能给他们带来深重的灾难。他们虽然在心里瞧不起神像，但表面上却不愿意显露出来对神像的轻视，这种态度本身就是愚蠢的，因为这些神像所代表的诸神本身的无用将被充分地证明。
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