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本书所收四篇论文，由李秋零博士据《尼古拉著作集》拉丁文版（Nikolaus von Kues：Werke，Neuausgabe des Strassburger Drucks von 1488）并参E. Bohnenstdt之德译本Drei Schriften vom verborgenen Gott（Hamburg 1967）、Von Gottes Schau（Leipzig 1944）译出。关于尼古拉之生平和神秘神学思想，可参看李秋零博士的《上帝·宇宙·人》（北京1992）。
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刘小枫
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一九九四年四月香港道风山
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论隐秘的上帝 [:1701143481]
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论隐秘的上帝
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论隐秘的上帝 一位异教徒与一位基督徒的对话
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异教徒：我看到你极其虔诚地匍匐在那里，流淌着充满爱意的眼泪，这眼泪的确不是矫揉造作，而是发自内心的。请问你是什么人？
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基督徒：我是一个基督徒。
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异教徒：你在敬拜什么？
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基督徒：上帝。
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异教徒：你所敬拜的上帝是谁？
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基督徒：我不认识他。
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异教徒：你怎么会如此认真地敬拜你并不认识的呢？
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基督徒：正因为我不认识，所以我才敬拜。
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异教徒：怪哉，我竟然看到一个人醉心于他并不认识的。
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基督徒：一个人要是醉心于他自认为已经知道的，岂不更奇怪。
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异教徒：为什么？
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基督徒：因为，对于他自认为知道的，他所知道的要比对于他知道自己并不认识的，知道的更少。
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异教徒：请你解释一下。
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基督徒：既然没有任何东西能够被知道，所以，无论什么人认为自己知道某个东西，我都觉得他是狂妄自大。
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异教徒：我觉得，你说没有任何东西能够被知道，完全没有理由。
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基督徒：我把“知”理解为把握真理。谁说自己知道，也就是在说，自己把握了真理。
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异教徒：我也相信这一点。
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基督徒：但是，除了通过真理自身之外，真理怎么可能被把握呢？如果先有一个把握者，然后才有一个被把握者，真理就没有被把握。