1701144810
土耳其伊兹密尔海边的少年
1701144811
1701144812
资料来源：怡然摄
1701144813
1701144814
穆斯林妇女的服饰、教育和就业机会以及社会参与程度同样具有很大的差异性。在一些穆斯林社会，妇女不能开车并且有严格的性别隔离，但是在穆斯林世界的其他很多地区，妇女可以开车、骑摩托车甚至驾驶飞机。一些地区法律规定穆斯林妇女在公共场合必须严实地包裹自己，而其他一些地区则禁止带头巾。当越来越多的穆斯林妇女选择包裹头部，另外一些穆斯林妇女却拒绝这样做。在阿联酋和伊朗的大学，女学生占多数。在其他一些国家，妇女甚至在基础教育方面都远远落后于男性。
1701144815
1701144816
在土耳其、巴基斯坦、孟加拉国和印度尼西亚等国家，妇女进入议会和内阁并且可以成为政府首脑，但是在另外一些穆斯林国家，妇女正在为争取投票和竞选权而斗争。穆斯林妇女可能穿纱丽、套装、牛仔服、裙装或者衬衫，就像穆斯林男性可能穿宽松的长袍、牛仔、毛线套衫或者三件套职业装，可以蓄须或者剃须。
1701144817
1701144818
穆斯林世界多样性最显著的例子或许是在经济和政治发展方面。经济方面，石油资源丰富、发展迅速的海湾国家，如卡塔尔、阿联酋和沙特，与马里和也门这样贫穷、战乱不断的不发达国家有着天壤之别。政治方面，伊朗、苏丹和阿富汗塔利班的伊斯兰政权与更具世俗倾向的埃及、叙利亚、土耳其和印度尼西亚政府也形成鲜明的对比。
1701144819
1701144820
在土耳其、阿尔及利亚、约旦、埃及、科威特、也门、巴基斯坦和马来西亚，伊斯兰行动主义者是主流社会中的“另类精英”。而在一些国家里，伊斯兰组织的成员或前成员已经通过竞选进入议会和内阁，甚至成为首相或总统，比如在土耳其、科威特、约旦、伊拉克、黎巴嫩、苏丹、伊朗、埃及、巴基斯坦、马来西亚和印度尼西亚。在开罗、阿尔及尔、贝鲁特、棉兰老岛、西岸[5]和加沙地区，伊斯兰组织在贫民窟和中低阶级街区提供社会服务，以及低廉而有效率的教育、法律、医疗服务。
1701144821
1701144822
1701144823
1701144824
1701144825
2006年国际苏菲主义艺术节上土耳其的苏菲歌舞表演
1701144826
1701144827
资料来源：晏琼英摄
1701144828
1701144829
而一直以来——并且与上面形成鲜明对比的——打着伊斯兰教旗号的武装组织将穆斯林社会恐怖化；他们攻击纽约世贸大厦和华盛顿特区的五角大楼；在马德里和伦敦实行爆炸。他们所反映的是威胁着穆斯林世界和西方世界的一种极端主义思想。
1701144830
1701144831
1701144832
1701144833
1701144834
埃及庆祝圣纪
1701144835
1701144836
资料来源：马光月摄
1701144837
1701144838
伊斯兰教丰富的多样性和温和的穆斯林主流被绝对少数的政治（或者意识形态）极端分子屏蔽和模糊了。在一个只划分“我们”和“他们”的世界，伊斯兰教——而不只是那些激进的穆斯林——被视为一种全球的威胁，同时，那些相信文明冲突日益逼近的人，不仅仅是本·拉登们，也包括我们中间的很多人。
1701144839
1701144840
1701144841
1701144842
1701144843
谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 [:1701144484]
1701144844
谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 信仰的重要性
1701144845
1701144846
那么，宗教在穆斯林生活中真正发挥的作用是什么？根据盖洛普公司在2001年以及2005—2007年间，对以穆斯林人口为主体或者有庞大穆斯林人口的国家进行的民意调查显示，在许多国家，大多数穆斯林（有些达到90%）认为宗教是他们日常生活的一个重要部分。相当数量的人把“拥有丰富的宗教/精神生活”作为生活一个基本的不可或缺的方面。当问到他们对伊斯兰世界最赞赏的是什么，在穆斯林人口为主体的土耳其、沙特阿拉伯和印度尼西亚这样有巨大差异性的不同国家，大多数人居第一位的回答都是“人们对伊斯兰教的虔诚”。
1701144847
1701144848
当问到他们对伊斯兰世界最赞赏的是什么，在土耳其、沙特阿拉伯和印度尼西亚这样有巨大差异性的不同国家，大多数人居第一位的回答都是“人们对伊斯兰教的虔诚”。
1701144849
1701144850
很多穆斯林视宗教为身份认同最显著的标示，它是意义和指导、慰藉和团结的源泉，是进步的关键。许多以穆斯林为人口主体的国家，无论男性还是女性，绝大多数都希望能够将伊斯兰教的原则——沙里亚——作为立法的渊源。这些反应和大多数美国人希望《圣经》能够作为立法的一个渊源颇有共同之处。[6]他们和美国人一样，都强调家庭价值观的重要性，同时对社会道德有深切关注。事实上，穆斯林世界的回答和相当数量的美国人的回答是一致的：他们对西方文明最不欣赏的是其社会过度的自由主义。
1701144851
1701144852
1701144853
1701144854
1701144855
巴基斯坦什叶派的阿术拉节
1701144856
1701144857
资料来源：晏琼英摄
1701144858
1701144859
对穆斯林来说，伊斯兰教不是外部观察者可能认为的那样，仅仅是进行裁决和惩罚的限制性框架。对很多穆斯林来说，它是一个灵性的精神地图，提供意义、指导、目的和希望。在以穆斯林为主要人口的国家，绝大多数人说他们的生活有一个重要的目的（90%的埃及人，91%的沙特人）。