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时至今日，东南亚各国的伊斯兰教仍然在积极尝试在国家政治、社会生活中发挥更大作用，同时，在世界范围，它们也是不可忽视的一支力量。
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（晏琼英编）
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 非洲撒哈拉以南的伊斯兰教
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在人们讨论非洲伊斯兰教时，有一个约定俗成的认识：撒哈拉沙漠以南的伊斯兰教才是真正意义上的非洲伊斯兰教。北非是阿拉伯世界的一部分，北非的伊斯兰教与西亚伊斯兰教是一体的。撒哈拉沙漠南北的伊斯兰教呈现出全然不同的面貌。
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非洲伊斯兰教历史几乎与伊斯兰教本身的历史一样悠久。关于早期的非洲伊斯兰教，非洲穆斯林有两件事津津乐道，一是在伊斯兰教初兴之时，由于在麦加受到迫害，部分穆斯林约于614—615年间，分两批迁徙到埃塞俄比亚境内去避难，受到国王礼遇。现在埃塞俄比亚穆斯林仍在庆祝这一事件。二是非洲伊斯兰教的最早皈依者可能是贝拉勒·伊本·拉巴赫（Bilāl ibn Rabāh）。因为穆罕默德的干预，贝拉勒由奴隶变为自由人，并成为伊斯兰历史上第一位宣礼员，同时也是先知穆罕默德最要好的伙伴之一。
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整体而言，伊斯兰教在撒哈拉以南地区与北非的传播方式与结果都全然不同，北非主要以武力征服为主，撒哈拉以南则主要以和平方式的传播为主。阿拉伯人于公元7至8世纪征服北非以后，从此非洲开始了两个相互联系而又漫长的过程——伊斯兰化进程和阿拉伯化进程。北非成功地完成伊斯兰化后，继续了阿拉伯化。撒哈拉以南的非洲除东部少数地区完成这两个进程外，大部分地区只经历了漫长的伊斯兰化，且这个进程仍在进行中。
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东非、西非和中南非的伊斯兰教传播方式也是千差万别。尼罗河苏丹与非洲之角是撒哈拉以南既完成伊斯兰化又完成阿拉伯化的地区。苏丹北部和索马里的居民在伊斯兰教成为他们的信仰之后很久，阿拉伯语也成为他们的母语，他们还自认为是伊斯兰世界、甚至阿拉伯世界的一部分。伊斯兰教沿尼罗河向南的渗透一直在缓慢推进，近代殖民主义打断了这一进程。英国对苏丹实施殖民统治期间（1898—1955），伊斯兰化和阿拉伯化向南挺进的势头减缓；南苏丹沿英国势力的边界成功地阻扼了阿拉伯化了的北方的影响。
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伊斯兰教到达东非主要以印度洋为媒介，阿拉伯穆斯林航海家很早就将伊斯兰教带到东非，直到现在伊斯兰教仍在这里传播。阿拉伯人在这个过程中一直起着非常重要的作用。东非主要的宗教领袖，都宣称是阿拉伯人的后裔，或者声称是先知穆罕默德后裔。
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西非和东非的伊斯兰化也呈现出截然不同的模式。西非距阿拉伯伊斯兰世界的中心更远，也不像东非那样有印度洋作为传播媒介，撒哈拉沙漠阻隔了伊斯兰教由北向南的扩张速度。柏柏尔人的定居、跨撒哈拉沙漠的商路的存在、柏柏尔人与其南部邻居之间广泛的历史交往共同造成了一个更为持久的结果：伊斯兰教悄无声息地在这里传播。不是阿拉伯人的剑，而是柏柏尔人的社会交往为西非伊斯兰教奠定了基础。
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非洲中南部受伊斯兰教的影响比较弱，穆斯林虽然比基督徒先到一步，但是现在这里主要还是基督教占主要地位。南部非洲，尤其是南非，伊斯兰教是作为受害者来到这里的。17世纪下半叶，伊斯兰教由流放至此的马来西亚奴隶传入。18—19世纪，先后有印尼、马来西亚、印度、斯里兰卡、土耳其等国的穆斯林移居南非。这样，北非的伊斯兰教由阿拉伯人直接带进来，而南部非洲的伊斯兰教则部分地属于东南亚和南亚人的遗产。南部非洲的伊斯兰化并没有伴随着明显的阿拉伯化。
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伊斯兰教对撒哈拉以南地区的两种作用不容忽视。一、历史上伊斯兰教一直作为西非和东非地区国家形成的一个主要推动力。二、伊斯兰教也是城市化过程中的一个主要推动力。伊斯兰教的到来，使东西非的城市快速发展，成为当地经济文化的中心。
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撒哈拉沙漠以南非洲伊斯兰教的早期历史中，伊斯兰教具体有五种传播方式。[1]最为引人注目的是武力征服。这种方式主要影响到北非的伊斯兰教；伊斯兰教传播的第二种方式是穆斯林向非穆斯林地区的迁徙和定居；伊斯兰教传播的第三个方式是商业，特别是跨撒哈拉沙漠的商务活动，从来就没有停止过；伊斯兰教传播的第四种方式是目的明确的宣教工作。早期传教士包括旅行的伊玛目，治病术士和教师。近代以来，伊斯兰教用文字材料在马德拉萨和学校中宣教；第五个传播媒介是定期发生的复兴运动。这可以采取内部纯化道德的圣战形式，也可能在自称为“马赫迪”的领导者号召下进行。
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自非洲国家独立以来，有两个因素成为非洲宗教的中心问题：一是伊斯兰教的扩张，二是伊斯兰复兴主义。扩张包括伊斯兰教的传播和新穆斯林的皈依；复兴主义在穆斯林当中呼唤信仰的新生。扩张是地理范围和人口的问题，而复兴主义是历史和怀旧的问题。伊斯兰教在后殖民时代非洲的传播基本上是一个和平的劝诫过程，但它的复兴却常常是重新发现和回归伊斯兰教原初思想的爆发过程。
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非洲撒哈拉沙漠以南地区与伊斯兰教有关的核心问题不是在北非那样制造冲突的复兴主义，而是伊斯兰教的快速扩张。我们通常认识不到，尼日利亚的穆斯林比包括埃及在内的任何一个阿拉伯国家的穆斯林都多。埃塞俄比亚的穆斯林已将近占该国人口的一半。南非的伊斯兰教已有三个世纪的历史了。非洲四个人口最多的国家——尼日利亚、埃及、埃塞俄比亚和扎伊尔——共有一亿二千万穆斯林。现在差不多这个大陆的一半人口都是穆斯林。
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（李维建编译）
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 美国伊斯兰教
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根据学者的研究，早在哥伦布来到美洲大陆之前，美洲土著和非洲穆斯林很可能已经有过接触，但是人数较多的穆斯林来到美洲是在奴隶贸易时期，成千上万的非洲人被贩卖到美洲，充当奴隶，其中10%左右是穆斯林。美国内战之后，来自阿拉伯世界和东非的穆斯林移民来到美国寻找机会，19世纪后期在美国建起了第一座清真寺。此后南亚穆斯林接踵而至，他们多来自印度旁遮普地区，定居在美国西海岸。冷战时期，一些穆斯林国家人口急剧膨胀，且国内局势动荡，再加上美国对劳动力的需求，促发了穆斯林向美国移民的高潮。与此同时，作为遏制苏联战略的一部分，美国大量招收来自穆斯林世界的留学生。这些人不仅学习科学技术，还受到美国精神的巨大影响，其中一些留居美国，致力于争取穆斯林的权益，扩大伊斯兰教在社会中的影响，各地纷纷建立了穆斯林学生组织。在来自中东、南亚和东南欧的穆斯林移民美国的同时，大量非洲裔美国人从南方移居北方。以伊斯兰教为旗帜、反对种族歧视的黑人穆斯林运动开始兴起，著名的“伊斯兰民族”（Nation of Islam）组织就是建立于这一时期。
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对于目前美国穆斯林的人数，来源不同的调查估算悬殊甚大。根据纽约城市大学2001年对全美0.5%人口的抽样调查估算，美国穆斯林的人数为110万。2007年皮尤研究中心所做的调查则认为美国有穆斯林240万。《大不列颠百科全书》2007年版认为这个数字高达470万。而早在2001年，美国—伊斯兰关系委员会就认为美国的穆斯林人数在600万—700万之间。
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从族裔角度来看，根据盖洛普公司在2008年对全美穆斯林进行的一项调查，35%左右的美国穆斯林为非洲裔美国人；28%是白人，近五分之一是亚洲裔，还有18%的人认为自己不属于上述族裔，而选择了其他。美国—伊斯兰关系委员会根据自己的调查，提供了更为详细的分类。在日常到逊尼派清真寺参加宗教活动的人中，33%为南亚裔，30%为非洲裔，25%为阿拉伯裔，其他还包括来自欧洲、东南亚、土耳其、伊朗、拉美等地的穆斯林。总的来说，美国穆斯林平均年龄较轻，而且平均受教育程度高于其他宗教信徒。
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全美各地均有穆斯林分布。其中黑人穆斯林多分布在华盛顿—波士顿通道、休斯敦和加州南部。大底特律区是阿拉伯裔美国穆斯林的聚居区，得克萨斯州的穆斯林以印巴人为主，加利福尼亚州的穆斯林中则以伊朗人为主。
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相比于欧洲，大多数美国人不认为穆斯林是对美国社会的威胁，但“9·11”事件之后，美国穆斯林确实面临着巨大的压力，迫使他们去组织、集合穆斯林在社会、经济和政治方面的能量，以便在美国社会中更明确地表达自己的声音。
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