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西非和东非的伊斯兰化也呈现出截然不同的模式。西非距阿拉伯伊斯兰世界的中心更远，也不像东非那样有印度洋作为传播媒介，撒哈拉沙漠阻隔了伊斯兰教由北向南的扩张速度。柏柏尔人的定居、跨撒哈拉沙漠的商路的存在、柏柏尔人与其南部邻居之间广泛的历史交往共同造成了一个更为持久的结果：伊斯兰教悄无声息地在这里传播。不是阿拉伯人的剑，而是柏柏尔人的社会交往为西非伊斯兰教奠定了基础。
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非洲中南部受伊斯兰教的影响比较弱，穆斯林虽然比基督徒先到一步，但是现在这里主要还是基督教占主要地位。南部非洲，尤其是南非，伊斯兰教是作为受害者来到这里的。17世纪下半叶，伊斯兰教由流放至此的马来西亚奴隶传入。18—19世纪，先后有印尼、马来西亚、印度、斯里兰卡、土耳其等国的穆斯林移居南非。这样，北非的伊斯兰教由阿拉伯人直接带进来，而南部非洲的伊斯兰教则部分地属于东南亚和南亚人的遗产。南部非洲的伊斯兰化并没有伴随着明显的阿拉伯化。
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伊斯兰教对撒哈拉以南地区的两种作用不容忽视。一、历史上伊斯兰教一直作为西非和东非地区国家形成的一个主要推动力。二、伊斯兰教也是城市化过程中的一个主要推动力。伊斯兰教的到来，使东西非的城市快速发展，成为当地经济文化的中心。
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撒哈拉沙漠以南非洲伊斯兰教的早期历史中，伊斯兰教具体有五种传播方式。[1]最为引人注目的是武力征服。这种方式主要影响到北非的伊斯兰教；伊斯兰教传播的第二种方式是穆斯林向非穆斯林地区的迁徙和定居；伊斯兰教传播的第三个方式是商业，特别是跨撒哈拉沙漠的商务活动，从来就没有停止过；伊斯兰教传播的第四种方式是目的明确的宣教工作。早期传教士包括旅行的伊玛目，治病术士和教师。近代以来，伊斯兰教用文字材料在马德拉萨和学校中宣教；第五个传播媒介是定期发生的复兴运动。这可以采取内部纯化道德的圣战形式，也可能在自称为“马赫迪”的领导者号召下进行。
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自非洲国家独立以来，有两个因素成为非洲宗教的中心问题：一是伊斯兰教的扩张，二是伊斯兰复兴主义。扩张包括伊斯兰教的传播和新穆斯林的皈依；复兴主义在穆斯林当中呼唤信仰的新生。扩张是地理范围和人口的问题，而复兴主义是历史和怀旧的问题。伊斯兰教在后殖民时代非洲的传播基本上是一个和平的劝诫过程，但它的复兴却常常是重新发现和回归伊斯兰教原初思想的爆发过程。
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非洲撒哈拉沙漠以南地区与伊斯兰教有关的核心问题不是在北非那样制造冲突的复兴主义，而是伊斯兰教的快速扩张。我们通常认识不到，尼日利亚的穆斯林比包括埃及在内的任何一个阿拉伯国家的穆斯林都多。埃塞俄比亚的穆斯林已将近占该国人口的一半。南非的伊斯兰教已有三个世纪的历史了。非洲四个人口最多的国家——尼日利亚、埃及、埃塞俄比亚和扎伊尔——共有一亿二千万穆斯林。现在差不多这个大陆的一半人口都是穆斯林。
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（李维建编译）
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 美国伊斯兰教
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根据学者的研究，早在哥伦布来到美洲大陆之前，美洲土著和非洲穆斯林很可能已经有过接触，但是人数较多的穆斯林来到美洲是在奴隶贸易时期，成千上万的非洲人被贩卖到美洲，充当奴隶，其中10%左右是穆斯林。美国内战之后，来自阿拉伯世界和东非的穆斯林移民来到美国寻找机会，19世纪后期在美国建起了第一座清真寺。此后南亚穆斯林接踵而至，他们多来自印度旁遮普地区，定居在美国西海岸。冷战时期，一些穆斯林国家人口急剧膨胀，且国内局势动荡，再加上美国对劳动力的需求，促发了穆斯林向美国移民的高潮。与此同时，作为遏制苏联战略的一部分，美国大量招收来自穆斯林世界的留学生。这些人不仅学习科学技术，还受到美国精神的巨大影响，其中一些留居美国，致力于争取穆斯林的权益，扩大伊斯兰教在社会中的影响，各地纷纷建立了穆斯林学生组织。在来自中东、南亚和东南欧的穆斯林移民美国的同时，大量非洲裔美国人从南方移居北方。以伊斯兰教为旗帜、反对种族歧视的黑人穆斯林运动开始兴起，著名的“伊斯兰民族”（Nation of Islam）组织就是建立于这一时期。
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对于目前美国穆斯林的人数，来源不同的调查估算悬殊甚大。根据纽约城市大学2001年对全美0.5%人口的抽样调查估算，美国穆斯林的人数为110万。2007年皮尤研究中心所做的调查则认为美国有穆斯林240万。《大不列颠百科全书》2007年版认为这个数字高达470万。而早在2001年，美国—伊斯兰关系委员会就认为美国的穆斯林人数在600万—700万之间。
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从族裔角度来看，根据盖洛普公司在2008年对全美穆斯林进行的一项调查，35%左右的美国穆斯林为非洲裔美国人；28%是白人，近五分之一是亚洲裔，还有18%的人认为自己不属于上述族裔，而选择了其他。美国—伊斯兰关系委员会根据自己的调查，提供了更为详细的分类。在日常到逊尼派清真寺参加宗教活动的人中，33%为南亚裔，30%为非洲裔，25%为阿拉伯裔，其他还包括来自欧洲、东南亚、土耳其、伊朗、拉美等地的穆斯林。总的来说，美国穆斯林平均年龄较轻，而且平均受教育程度高于其他宗教信徒。
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全美各地均有穆斯林分布。其中黑人穆斯林多分布在华盛顿—波士顿通道、休斯敦和加州南部。大底特律区是阿拉伯裔美国穆斯林的聚居区，得克萨斯州的穆斯林以印巴人为主，加利福尼亚州的穆斯林中则以伊朗人为主。
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相比于欧洲，大多数美国人不认为穆斯林是对美国社会的威胁，但“9·11”事件之后，美国穆斯林确实面临着巨大的压力，迫使他们去组织、集合穆斯林在社会、经济和政治方面的能量，以便在美国社会中更明确地表达自己的声音。
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（王宇洁编）
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 欧洲伊斯兰教
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在穆斯林对外征服时期，伊斯兰教就已经影响到欧洲。但是大量穆斯林移居西欧北欧，则是19世纪后期、20世纪以来。这一时期，非洲、南亚、东南亚等地有着大量穆斯林人口的国家成为欧洲的殖民地，除一些显贵家族之外，还有其他穆斯林因为航海、参军、学习等原因，移居到了欧洲。各殖民地取得独立之后，移民人数更多。在20世纪60—70年代，法国、英国、德国、比利时和斯坎蒂纳维亚诸国，都从海外输入大量劳工，其中包括不少穆斯林。在移民政策逐渐严格之后，目前还有大量的穆斯林以寻求庇护或者家庭团聚为渠道而移民。
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根据德国伊斯兰档案中央研究所的数据，2007年欧洲穆斯林人数大约为5300万，其中欧盟国家内有1600万。和美国情况相似的是，欧洲的穆斯林人口也非常多样化。阿尔巴尼亚、波斯尼亚、科索沃，以及俄罗斯北高加索、伏尔加河流域等地本身就是以穆斯林人口为多数。而在法国、英国、德国、奥地利、瑞士、比利时、荷兰、挪威和瑞典，穆斯林人口都只占少数，且大多是在20世纪中期以后才来到这里。英国穆斯林多来自巴基斯坦、孟加拉国，以及印度。法国、意大利、西班牙的许多穆斯林来自北非，比利时和荷兰的穆斯林多来自摩洛哥和土耳其。德国的穆斯林以土耳其人和库尔德人为主。挪威的穆斯林大多来自巴基斯坦和索马里，而很多伊拉克穆斯林移居到了瑞典。
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由于经济、政治、文化等方面的原因，在穆斯林人口只占少数的国家，很多穆斯林新移民和二代移民尚处在社会的边缘，有些甚至产生了对抗的情绪，形成自我封闭的社团，与社会的疏离感进一步增加。虽然大多数欧洲穆斯林属于温和派，但由于其内部缺乏统一有力的声音来表达他们的意愿，加上一些右翼势力的有意利用以及媒体的片面报道，使得一些欧洲民众对穆斯林产生了负面的印象。根据盖洛普公司为世界经济论坛在欧洲21个国家进行的调查，大部分欧洲人认为，增强与伊斯兰教的互动会是一个威胁。
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（王宇洁编）
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