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妙行无住分第四
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“复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提。于意云何？东方虚空可思量不？”
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“不也，世尊。”
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“须菩提，南、西、北方、四维、上下虚空可思量不？”
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“不也，世尊。”
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“须菩提，菩萨无住相布施福德，亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”
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如理实见分第五
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“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”
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“不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。”
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佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
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正信希有分第六
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须菩提白佛言：“世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不？”
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佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三、四、五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者；若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍，何况非法。”
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无得无说分第七
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“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
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须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切圣贤皆以无为法而有差别。”
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依法出生分第八
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“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”
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须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
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“若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
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一相无相分第九
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“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”
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