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一相无相分第九
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“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”
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须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
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“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”
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须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
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“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”
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须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
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“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”
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须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”
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庄严净土分第十
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佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”
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“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”
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“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”
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“不也，世尊。何以故？庄严佛土者则非庄严，是名庄严。”
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“是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”
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须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身是名大身。”
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无为福胜分第十一
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“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
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须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙！”
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“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
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须菩提言：“甚多，世尊。”
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佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
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尊重正教分第十二
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