1701149454
以天他心智，知三世众生心中所行，十方六道中一切众生心心所念，苦乐善恶等事。
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以天人智，知十方三世国土中，一切众生宿世苦乐受命，一一知，命续百劫。
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以天解脱智，知十方三世众生解脱，断除一切烦恼，若多若少，从一地乃至十地，灭灭皆尽。
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以天定心智，知十方三世国土中，众生心定不定，非定非不定，起定方法，有所摄受，三昧百三昧。
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以天觉智，知一切众生，已成佛，未成佛，乃至六道一切人心心，亦知十方佛心中所说之法。
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以天念智，知百劫千劫，大小劫中，一切众生受命，命久近。
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以天愿智，知一切众生贤圣，十地三十心中，一一行愿。若求苦乐，若法非法，一切求，十愿、百千大愿品具足。
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是人住地中，十神通明中，现无量身、心、口别用。说地功德，百千万劫，不可穷尽。而尔所释迦，略开神通明品。如观十二因缘品中说。
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第七 体性满足地 若佛子，菩提萨埵，满足体性地。入是法中，十八圣人智品，下地所不共。所谓身无漏过，口无语罪，念无失念，离八法，一切法中舍，常在三昧。是入地六品具足，复从是智，生六足智。
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三界结习毕竟不受，故欲具足。一切功德，一切法门，所求满故，进心足。一切法事，一切劫事，一切众生事，以一心中一时知故，念心足。是二谛相，六道众生，一切法故，智慧足。知十法趣人，乃至一切佛，无结无习故，解脱足。见一切众生，知他人自我弟子，无漏无诸烦恼习故，以智知他身，六通足。
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是人入六满足明智中，便起智身，随六道众生心行。口辩说无量法门品，示一切众生故，随一切众生心行。常入三昧，而十方大地动，虚空化华故，能令众生心行。以大明智具足，见过去一切劫中佛出世，亦是示一切众生心。以无著智，见现在十方一切国土中，一切佛，一切众生，心心所行。以神通道智，见未来中一切劫一切佛出世，一切众生从是佛受道听法故。
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住是十八圣人中，心心三昧。观三界微尘等色，是我故身。一切众生，是我父母。而今入是地中，一切功德，一切神光，一切佛所行法，乃至八地、九地中，一切法门品，我皆已入故。于一切佛国土中，示现作佛、成道、转法轮，示入灭度，转化他方，过去来今一切国土中。
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第八 体性佛吼地 若佛子，菩提萨埵，佛吼体性地。入法王位三昧，其智如佛，佛吼三昧故。十品大明空门，常现在前，华光音入心三昧。
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其空慧者，谓内空慧门，外空慧门，有为空慧门，无为空慧门，性空慧门，无始空慧门，第一义空慧门，空空慧门，空空复空慧门，空空复空空慧门。如是十空门，下地各所不知，虚空平等地不可说不可说神通道智。
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以一念智，知一切法分分别异，而入无量佛国土中，一一佛前咨受法，转法度与一切众生，而以法药施一切众生。为大法师，为大导师，破坏四魔，法身具足，化化入佛界。
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是诸佛数，是诸九地、十地数中，长养法身。百千陀罗尼门、百千三昧门、百千金刚门、百千神通门、百千解脱门，如是百千虚空平等门中而大自在。一念一时行，劫说非劫，非劫说劫；非道说道，道说非道；非六道众生说六道众生，六道众生说非六道众生；非佛说佛，佛说非佛。而入出诸佛体性三昧中。
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反照、顺照、逆照，前照、后照，因照、果照，空照、有照，第一中道义谛照。是智惟八地所证，下地所不及。不动、不到、不出、不入、不生、不灭。
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是地法门品，无量无量，不可说不可说，今以略开地中百千分，一毛头许事。罗汉品中已明。
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1701149490
第九 体性华严地 若佛子，菩提萨埵，佛华严体性地。以佛威仪，如来三昧自在王，王定，出入无时。
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1701149492
于十方三千世界，百亿日月，百亿四天下，一时成佛、转法轮，乃至灭度。一切佛事，以一心中，一时示现一切众生。一切色身，八十种好，三十二相。自在乐，虚空同，无量大悲光明相好庄严。非天，非人，非六道，一切法外而常行六道。现无量身、无量口、无量意，说无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界；复转一切见入佛见，佛见入一切见；佛性入众生性，众生性入佛性。
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其地光，光光照，慧慧照，明焰明焰，无畏无量，十力、十八不共法，解脱涅槃，无为一道清净。
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而以一切众生作父母兄弟，为其说法，尽一切劫，得道果。又现一切国土身，为一切众生相视如父如母，天魔外道相视如父如母。
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住是地中，从生死际起，至金刚际，以一念心中，现如是事，而能转入无量众生界。如是无量，略说如海一滴。
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第十 体性入佛界地 若佛子，菩提萨埵，入佛界体性地。其大慧空空复空空复空，如虚空性平等智，有如来性，十功德品具足。
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1701149502
空同一相，体性无为，神虚体一，法同法性，故名如来。
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