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第九 体性华严地 若佛子，菩提萨埵，佛华严体性地。以佛威仪，如来三昧自在王，王定，出入无时。
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于十方三千世界，百亿日月，百亿四天下，一时成佛、转法轮，乃至灭度。一切佛事，以一心中，一时示现一切众生。一切色身，八十种好，三十二相。自在乐，虚空同，无量大悲光明相好庄严。非天，非人，非六道，一切法外而常行六道。现无量身、无量口、无量意，说无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界；复转一切见入佛见，佛见入一切见；佛性入众生性，众生性入佛性。
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其地光，光光照，慧慧照，明焰明焰，无畏无量，十力、十八不共法，解脱涅槃，无为一道清净。
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而以一切众生作父母兄弟，为其说法，尽一切劫，得道果。又现一切国土身，为一切众生相视如父如母，天魔外道相视如父如母。
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住是地中，从生死际起，至金刚际，以一念心中，现如是事，而能转入无量众生界。如是无量，略说如海一滴。
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第十 体性入佛界地 若佛子，菩提萨埵，入佛界体性地。其大慧空空复空空复空，如虚空性平等智，有如来性，十功德品具足。
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空同一相，体性无为，神虚体一，法同法性，故名如来。
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应顺四谛二谛，尽生死轮际，法养法身无二，是名应供。
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遍覆一切世界中，一切事，正智、圣解脱智，知一切法有无，一切众生根故，是正遍知。
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明明修行，佛果时足故，是明行足。
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善逝三世佛法，法同先佛法，佛去时善善，来时善善，是名善善。
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是人行是上德，入世间中教化众生，使众生解脱一切结缚，故名世间解脱。
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是人一切法上，入佛威神，形仪如佛，大士行处，为世间解脱。
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调顺一切众生，名为丈夫。
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于天人中，教化一切众生，咨受法言故，是天人师。
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妙本无二，佛性玄觉，常常大满，一切众生礼拜故、尊敬故，是佛世尊。
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一切世人，咨受奉教故，是佛地。是地中一切圣人之所入处，故名佛界地。
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尔时，坐宝莲华上，一切与授记欢喜，法身手摩其顶。同见、同学菩萨，异口同音，赞叹无二。又有百千亿世界中，一切佛，一切菩萨，一时云集，请转不可说法轮，虚空藏化导法门。
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是地有不可说奇妙法门品，奇妙三明、三昧门，陀罗尼门，非下地凡夫心识所知，惟佛佛无量身、口、心意，可尽其源。
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如光音天品中说十无畏，与佛道同。
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尔时，卢舍那佛为此大众，略开百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。是过去一切佛已说，未来佛当说，现在佛今说。三世菩萨已学、当学、今学。我已百劫修行是心地，号吾为卢舍那。汝诸佛子，转我所说，与一切众生开心地道。
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时，莲华台藏世界，赫赫天光师子座上，卢舍那佛放光。光告千华上佛，持我心地法门品而去，复转为千百亿释迦及一切众生，次第说我上心地法门品。汝等受持读诵，一心而行。
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尔时，千华上佛，千百亿释迦，从莲华藏世界赫赫师子座起，各各辞退，举身放不可思议光，光光皆化无量佛。一时以无量青、黄、赤、白华，供养卢舍那佛。受持上所说心地法门品竟。
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各各从此莲华藏世界而没，没已，入体性虚空华光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下。从体性虚空华光三昧出，出已，方坐金刚千光王座，及妙光堂，说十世界法门海。复从座起，至帝释宫，说十住。复从座起，至焰天中，说十行。复从座起，至第四天中，说十回向。复从座起，至化乐天，说十禅定。复从座起，至他化天，说十地。复至一禅中，说十金刚。复至二禅中，说十忍。复至三禅中，说十愿。复至四禅中，摩醯首罗天王宫，说我本源莲华藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。其余千百亿释迦，亦复如是，无二无别。
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如贤劫品中说。
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