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空同一相，体性无为，神虚体一，法同法性，故名如来。
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应顺四谛二谛，尽生死轮际，法养法身无二，是名应供。
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遍覆一切世界中，一切事，正智、圣解脱智，知一切法有无，一切众生根故，是正遍知。
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明明修行，佛果时足故，是明行足。
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善逝三世佛法，法同先佛法，佛去时善善，来时善善，是名善善。
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是人行是上德，入世间中教化众生，使众生解脱一切结缚，故名世间解脱。
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是人一切法上，入佛威神，形仪如佛，大士行处，为世间解脱。
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调顺一切众生，名为丈夫。
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于天人中，教化一切众生，咨受法言故，是天人师。
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妙本无二，佛性玄觉，常常大满，一切众生礼拜故、尊敬故，是佛世尊。
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一切世人，咨受奉教故，是佛地。是地中一切圣人之所入处，故名佛界地。
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尔时，坐宝莲华上，一切与授记欢喜，法身手摩其顶。同见、同学菩萨，异口同音，赞叹无二。又有百千亿世界中，一切佛，一切菩萨，一时云集，请转不可说法轮，虚空藏化导法门。
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是地有不可说奇妙法门品，奇妙三明、三昧门，陀罗尼门，非下地凡夫心识所知，惟佛佛无量身、口、心意，可尽其源。
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如光音天品中说十无畏，与佛道同。
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尔时，卢舍那佛为此大众，略开百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。是过去一切佛已说，未来佛当说，现在佛今说。三世菩萨已学、当学、今学。我已百劫修行是心地，号吾为卢舍那。汝诸佛子，转我所说，与一切众生开心地道。
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时，莲华台藏世界，赫赫天光师子座上，卢舍那佛放光。光告千华上佛，持我心地法门品而去，复转为千百亿释迦及一切众生，次第说我上心地法门品。汝等受持读诵，一心而行。
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尔时，千华上佛，千百亿释迦，从莲华藏世界赫赫师子座起，各各辞退，举身放不可思议光，光光皆化无量佛。一时以无量青、黄、赤、白华，供养卢舍那佛。受持上所说心地法门品竟。
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各各从此莲华藏世界而没，没已，入体性虚空华光三昧，还本源世界阎浮提菩提树下。从体性虚空华光三昧出，出已，方坐金刚千光王座，及妙光堂，说十世界法门海。复从座起，至帝释宫，说十住。复从座起，至焰天中，说十行。复从座起，至第四天中，说十回向。复从座起，至化乐天，说十禅定。复从座起，至他化天，说十地。复至一禅中，说十金刚。复至二禅中，说十忍。复至三禅中，说十愿。复至四禅中，摩醯首罗天王宫，说我本源莲华藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。其余千百亿释迦，亦复如是，无二无别。
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如贤劫品中说。
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卷下
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梵网经菩萨戒序
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诸佛子等，合掌至心听，我今欲说诸佛大戒序。众集默然听，自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深。无罪者默然，默然故，当知众清净。
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诸大德、优婆塞、优婆夷等谛听，佛灭度后于像法中，应当尊敬波罗提木叉，波罗提木叉者即是此戒。持此戒时如暗遇明，如贫得宝，如病得差，如囚系出狱，如远行者得归。
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当知此则是众等大师，若佛住世无异此也。怖心难生，善心难发。故经云：勿轻小罪以为无殃，水滴虽微渐盈大器。刹那造罪殃堕无间，一失人身万劫不复。壮色不停犹如奔马，人命无常过于山水，今日虽存明亦难保。众等各各一心勤修精进，慎勿懈怠懒惰睡眠纵意。夜即摄心存念三宝，莫以空过徒设疲劳后代深悔。众等各各一心谨依此戒，如法修行应当学。
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