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第六 不供给请法戒 若佛子，见大乘法师、大乘同学、同见、同行，来入僧坊、舍宅、城邑，若百里、千里来者，即起迎来送去，礼拜供养。日日三时供养，日食三两金，百味饮食，床座医药，供事法师，一切所须，尽给与之。
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常请法师三时说法，日日三时礼拜，不生嗔心、患恼之心。为法灭身，请法不懈。若不尔者，犯轻垢罪。
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第七 懈怠不听法戒 若佛子，一切处，有讲法毗尼经律，大宅舍中有讲法处，是新学菩萨，应持经律卷，至法师所听受咨问。若山林树下，僧地房中，一切说法处，悉至听受。若不至彼听受咨问者，犯轻垢罪。
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第八 背大向小戒 若佛子，心背大乘常住经律，言非佛说，而受持二乘声闻、外道恶见、一切禁戒邪见经律者，犯轻垢罪。
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第九 不看病戒 若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。若父母、师僧、弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令差。
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而菩萨以嗔恨心不看，乃至僧房中，城邑、旷野、山林、道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。
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第十 不畜杀具戒 若佛子，不得畜一切刀杖、弓箭、矛斧、斗战之具，及恶罗网杀生之器，一切不得畜。而菩萨乃至杀父母，尚不加报，况杀一切众生？不得畜杀众生具，若故畜者，犯轻垢罪。
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如是十戒应当学，敬心奉持，下六度品中广明。
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第十一 国使戒 佛言：佛子，不得为利养、恶心故，通国使命。军阵合会，兴师相伐，杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来，况故作国贼。若故作者，犯轻垢罪。
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第十二 贩卖戒 若佛子，故贩卖良人、奴婢、六畜，市易棺材板木盛死之具，尚不应自作，况教人作。若故自作，教人作者，犯轻垢罪。
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第十三 谤毁戒 若佛子，以恶心故，无事谤他良人、善人、法师、师僧、国王、贵人，言犯七逆十重。父母兄弟六亲中，应生孝顺心、慈悲心。而反更加于逆害，堕不如意处者，犯轻垢罪。
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第十四 放火焚烧戒 若佛子，以恶心故，放大火烧山林旷野，四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅、城邑、僧房、田木，及鬼神、官物，一切有主物，不得故烧。若故烧者，犯轻垢罪。
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第十五 僻教戒 若佛子，自佛弟子，及外道、恶人、六亲，一切善知识，应一一教受持大乘经律，教解义理，使发菩提心。十发趣心、十长养心、十金刚心，于三十心中，一一解其次第法用。而菩萨以恶心、嗔心，横教二乘声闻经律、外道邪见论等，犯轻垢罪。
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第十六 为利倒说戒 若佛子，应好心先学大乘威仪经律，广开解义味。
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见后新学菩萨，有从百里千里来求大乘经律，应如法为说一切苦行，若烧身、烧臂、烧指。若不烧身、臂，指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎、狼、狮子、一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之。
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然后一一次第为说正法，使心开意解。而菩萨为利养故，为名闻故，应答不答，倒说经律文字，无前无后，谤三宝说者，犯轻垢罪。
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第十七 恃势乞求戒 若佛子，自为饮食、钱财、利养、名誉故，亲近国王、王子、大臣、百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱财。
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一切求利，名为恶求。多求，教他人求，都无慈愍心。无孝顺心者，犯轻垢罪。
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第十八 无解作师戒 若佛子，应学十二部经，诵戒，日日六时持菩萨戒，解其义理佛性之性。
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而菩萨不解一句一偈，及戒律因缘，诈言能解者，即为自欺诳，亦欺诳他人。一一不解，一切法不知，而为他人作师授戒者，犯轻垢罪。
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第十九 两舌戒 若佛子，以恶心故，见持戒比丘，手捉香炉，行菩萨行，而斗遘两头，谤欺贤人，无恶不造者，犯轻垢罪。
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第二十 不行放救戒 若佛子，以慈心故，行放生业。应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故当行放生业。
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生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。常教化讲说菩萨戒，救度众生。若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛，生人天上。若不尔者，犯轻垢罪。
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如是十戒，应当学，敬心奉持。灭罪品中，广明一一戒相。
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第二十一 嗔打报仇戒 佛言：佛子，不得以嗔报嗔，以打报打。若杀父母兄弟六亲，不得加报。若国主为他人杀者，亦不得加报。杀生报生，不顺孝道。尚不畜奴婢打拍骂辱，日日起三业，口罪无量，况故作七逆之罪。
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