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复作是愿，宁以此身受三百刺身，经一劫二劫，终不以此破戒之身，受于信心檀越百味医药。
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复作是愿，宁以此身投热铁镬，经百千劫，终不以此破戒之身，受于信心檀越千种房舍、屋宅、园林、田地。
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复作是愿，宁以铁锤打碎此身，从头至足，令如微尘，终不以此破戒之身，受于信心檀越恭敬礼拜。
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复作是愿，宁以百千热铁刀，挑其两目，终不以此破戒之心，视他好色。
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复作是愿，宁以百千铁锥，劖刺耳根，经一劫二劫，终不以此破戒之心，听好音声。
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复作是愿，宁以百千刃刀割去其鼻，终不以此破戒之心，贪嗅诸香。
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复作是愿，宁以百千刃刀割断其舌，终不以此破戒之心，食人百味净食。
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复作是愿，宁以利斧斩斫其身，终不以此破戒之心，贪着好触。
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复作是愿，愿一切众生成佛。
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菩萨若不发是愿者，犯轻垢罪。
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第三十七 冒难游行戒 若佛子，常应二时头陀。冬夏坐禅，结夏安居。常用杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、滤水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨形像。
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而菩萨行头陀时，及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。头陀者，从正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日，是二时中，此十八种物，常随其身，如鸟二翼。
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若布萨日，新学菩萨，半月半月布萨，诵十重四十八轻。若诵戒时，于诸佛菩萨形像前诵。一人布萨，即一人诵。若二及三人，至百千人，亦一人诵。诵者高座，听者下座，各各披九条、七条、五条袈裟。结夏安居，一一如法。
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若头陀时，莫入难处。若国难恶王，土地高下，草木深邃，狮子虎狼，水、火、风，劫贼道路，毒蛇，一切难处，悉不得入。若头陀行道，乃至夏坐安居，是诸难处，亦不得入。若故入者，犯轻垢罪。
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第三十八 乖尊卑次序戒 若佛子，应如法次第坐。先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。不问老少，比丘、比丘尼，贵人、国王、王子，乃至黄门、奴婢，皆应先受戒者在前坐，后受戒者次第而坐。莫如外道痴人，若老若少，无前无后，坐无次第，如兵奴之法。
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我佛法中，先者先坐，后者后坐，而菩萨一一不如法次第坐者，犯轻垢罪。
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第三十九 不修福慧戒 若佛子，常应教化一切众生。建立僧房，山林园田，立作佛塔，冬夏安居坐禅处所，一切行道处，皆应立之。而菩萨应为一切众生讲说大乘经律。若疾病、国难、贼难，父母、兄弟、和尚、阿阇黎亡灭之日，及三七日、四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律。
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一切斋会求福，行来治生，大火所烧，大水所漂，黑风所吹船舫，江河大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律。乃至一切罪报，三恶、八难、七逆、杻械枷锁系缚其身，多淫、多嗔、多愚痴、多疾病，皆应讲此经律。而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。
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如上九戒，应当学，敬心奉持。梵坛品当说。
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第四十 拣择授戒戒 佛言：佛子与人授戒时，不得拣择。一切国王、王子、大臣、百官，比丘、比丘尼、信男、信女，淫男、淫女，十八梵天、六欲天子，无根、二根、黄门、奴婢，一切鬼神，尽得受戒。
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应教身所着袈裟，皆使坏色，与道相应。皆染使青、黄、赤、黑、紫色，一切染衣，乃至卧具，尽以坏色。身所着衣，一切染色。若一切国土中，国人所着衣服，比丘皆应与其俗服有异。
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若欲授戒时，应问言：现身不作七逆罪耶？菩萨法师，不得与七逆人现身授戒。七逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇黎、破羯磨转法轮僧、杀圣人。若具七逆，即现身不得戒，余一切人，尽得受戒。
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出家人法，不向国王礼拜，不向父母礼拜，六亲不敬，鬼神不礼，但解法师语。有百里千里来求法者，而菩萨法师，以恶心、嗔心，而不即与授一切众生戒者，犯轻垢罪。
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第四十一 为利作师戒 若佛子，教化人起信心时，菩萨与他人作教诫法师者，见欲受戒人，应教请二师。和尚、阿阇黎二师，应问言，汝有七遮罪否？若现身有七遮罪者，师不应与授戒；若无七遮者，得与授戒。
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