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慈氏菩萨复白佛言:“世尊!菩萨齐何名得缘总法奢摩他毗钵舍那?”
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佛告慈氏菩萨曰:“善男子!由五缘故当知名得:一者于思惟时刹那刹那融销一切粗重所依,二者离种种想,得乐法乐,三者解了十方无差别相、无量法光,四者所作成满相应净分无分别相恒现在前,五者为令法身得成满故,摄受后后转胜妙因。”
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慈氏菩萨复白佛言:“世尊!此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?”
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佛告慈氏菩萨曰:“善男子!从初极喜地名为通达,从第三发光地乃名为得。善男子!初业菩萨亦于是中随学作意,虽未可叹不应懈废。”
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慈氏菩萨复白佛言:“世尊!是奢摩他毗钵舍那,云何名有寻有伺三摩地?云何名无寻惟伺三摩地?云何名无寻无伺三摩地?”
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佛告慈氏菩萨曰:“善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那,是名有寻有伺三摩地,若于彼相,虽无粗显领受观察,而有微细彼光明念领受观察诸奢摩他毗钵舍那,是名无寻惟伺三摩地,若即于彼一切法相,都无作意领受观察诸奢摩他毗钵舍那,是名无寻无伺三摩地。
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“复次善男子!若有寻求奢摩他毗钵舍那,是名有寻有伺三摩地,若有伺察奢摩他毗钵舍那,是名无寻惟伺三摩地,若缘总法奢摩他毗钵舍那,是名无寻无伺三摩地。”
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慈氏菩萨复白佛言:“世尊!云何止相?云何举相?云何舍相?”
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佛告慈氏菩萨曰:“善男子!若心掉举或恐掉举时,诸可厌法作意及彼无间心作意,是名止相,若心沉没或恐沉没时,诸可欣法作意及彼心相作意,是名举相,若于一向止道、或于一向观道、或于双运转道二随烦恼所染污时,诸无功用作意及心任运转中所有作意,是名舍相。”
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慈氏菩萨复白佛言:“世尊!修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众知法知义。云何知法?云何知义?”
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佛告慈氏菩萨曰:“善男子!彼诸菩萨由五种相了知于法:一者知名,二者知句,三者知文,四者知别,五者知总。云何为名?谓于一切染净法中,所立自性想假施设。云何为句?谓即于彼名聚集中,能随宣说诸染净义依持建立。云何为文?谓即彼二所依止字。云何于彼各别了知?谓由各别所缘作意。云何于彼总合了知?谓由总合所缘作意。如是一切总略为一名为知法,如是名为菩萨知法。
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“善男子!彼诸菩萨由十种相了知于义:一者知尽所有性,二者知如所有性,三者知能取义,四者知所取义,五者知建立义,六者知受用义,七者知颠倒义,八者知无倒义,九者知杂染义,十者知清净义。
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“善男子!尽所有性者,谓诸杂染清净法中,所有一切品别边际,是名此中尽所有性。如五数蕴、六数内处、六数外处,如是一切。
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“如所有性者,谓即一切染净法中所有真如,是名此中如所有性。此复七种:一者流转真如,谓一切行无先后性,二者相真如,谓一切法补特伽罗无我性及法无我性,三者了别真如,谓一切行惟是识性,四者安立真如,谓我所说诸苦圣谛,五者邪行真如,谓我所说诸集圣谛,六者清净真如,谓我所说诸灭圣谛,七者正行真如,谓我所说诸道圣谛。当知此中,由流转真如、安立真如、邪行真如故一切有情平等平等,由相真如、了别真如故一切诸法平等平等,由清净真如故一切声闻菩提、独觉菩提、阿耨多罗三藐三菩提平等平等,由正行真如故,听闻正法、缘总境界、胜奢摩他毗钵舍那所摄受慧平等平等。
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“能取义者,谓内五色处,若心、意、识及诸心法,所取义者,诸外六处。又能取义,亦所取义。
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“建立义者,谓器世界,于中可得建立一切诸有情界。谓一村田、若百村田、若千村田、若百千村田,或一大地至海边际,此百、此千、若此百千,或一赡部洲,此百、此千、若此百千,或一四大洲,此百、此千、若此百千,或一小千世界,此百、此千、若此百千,或一中千世界,此百、此千、若此百千,或一三千大千世界,此百、此千、若此百千,或此拘胝、此百拘胝、此千拘胝、此百千拘胝,或此无数、此百无数、此千无数、此百千无数,或三千大千世界无数百千微尘量等,于十方面无量、无数诸器世界。
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“受用义者,谓我所说诸有情类,为受用故摄受资具。
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“颠倒义者,谓即于彼能取等义,无常计常,想倒、心倒、见倒,苦计为乐、不净计净、无我计我,想倒、心倒、见倒。无倒义者,与上相违、能对治彼,应知其相。
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“杂染义者,谓三界中三种杂染:一者烦恼杂染,二者业杂染,三者生杂染。清净义者,谓即如是三种杂染所有离系菩提分法。
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“善男子!如是十种当知普摄一切诸义。
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“复次善男子!彼诸菩萨由能了知五种义故名为知义。何等五义?一者遍知事,二者遍知义,三者遍知因,四者得遍知果,五者于此觉了。
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“善男子!此中遍知事者,当知即是一切所知,谓或诸蕴、或诸内处、或诸外处,如是一切。
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“遍知义者,乃至所有品类差别所应知境,谓世俗故、或胜义故,或功德故、或过失故,缘故,世故,或生、或住、或坏相故,或如病等故,或苦、集等故,或真如、实际、法界等故,或广、略故,或一向记故、或分别记故、或反问记故、或置记故,或隐密故、或显了故,如是等类,当知一切名遍知义。
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“遍知因者,当知即是能取前二菩提分法,所谓念住或正断等。
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“得遍知果者,谓贪恚痴永断毗奈耶及贪恚痴一切永断诸沙门果,及我所说声闻、如来若共不共、世出世间所有功德,于彼作证。
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