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天曰：“舍利弗，若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人，亦复如是，虽现女身，而非女也。是故，佛说一切诸法，非男非女。”即时，天女还摄神力，舍利弗身还复如故。
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天问舍利弗：“女身色相，今何所在？”
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舍利弗言：“女身色相，无在无不在。”
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天曰：“一切诸法，亦复如是，无在无不在。夫无在无不在者，佛所说也。”
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舍利弗问天：“汝于此没，当生何所？”
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天曰：“佛化所生，吾如彼生。”
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曰：“佛化所生，非没生也。”
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天曰：“众生犹然，无没生也。”
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舍利弗问天：“汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？”
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天曰：“如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。”
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舍利弗言：“我作凡夫，无有是处。”
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天曰：“我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。”
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舍利弗言：“今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得当得，如恒河沙，皆谓何乎？”
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天曰：“皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去来今。”
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天曰：“舍利弗，汝得阿罗汉道耶？”
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曰：“无所得故而得。”
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天曰：“诸佛菩萨，亦复如是，无所得故而得。”
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尔时，维摩诘语舍利弗：“是天女已曾供养九十二亿诸佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转，以本愿故，随意能现，教化众生。”
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佛教十三经 [:1701147711]
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佛道品第八
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尔时，文殊师利问维摩诘言：“菩萨云何通达佛道？”
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维摩诘言：“若菩萨行于非道，是为通达佛道。”
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又问：“云何菩萨行于非道？”
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答曰：“若菩萨行五无间，而无恼恚；至于地狱，无诸罪垢；至于畜生，无有无明慢等过；至于饿鬼，而具足功德；行色、无色界道，不以为胜；示行贪欲，离诸染著；示行嗔恚，于诸众生无有恚碍；示行愚痴，而以智慧调伏其心；示行悭贪，而舍内外所有，不惜身命；示行毁禁，而安住净戒，乃至小罪犹怀大惧；示行嗔恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行乱意，而常念定；示行愚痴，而通达世间出世间慧；示行谄伪，而善方便随诸经义；示行慢，而于众生犹如桥梁；示行诸烦恼，而心常清净；示入于魔，而顺佛智慧，不随他教；示入声闻，而为众生说未闻法；示入辟支佛，而成就大悲，教化众生；示入贫穷，而有宝手功德无尽；示入形残，而具诸相好，以自庄严；示入下贱，而生佛种性中，具诸功德；示入羸劣丑陋，而得那罗延身，一切众生之所乐见；示入老病，而永断病根，超越死畏；示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾彩女，而常远离五欲淤泥；现于讷钝，而成就辩才，总持无失；示入邪济，而以正济度诸众生；现遍入诸道，而断其因缘；现于涅槃，而不断生死。文殊师利，菩萨能如是行于非道，是为通达佛道。”
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