1701153455
尔时，世尊重说颂言：
1701153456
1701153457
贪爱名为母，无明则是父；识了于境界，此则名为佛。随眠阿罗汉，蕴聚和合僧；断彼无余间，是名无间业。
1701153458
1701153459
尔时，大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，愿为我说诸佛体性。”
1701153460
1701153461
佛言：“大慧，觉二无我，除二种障，离二种死，断二烦恼，是佛体性。大慧，声闻、缘觉得此法已，亦名为佛，我以是义但说一乘。”
1701153462
1701153463
尔时，世尊重说颂言：
1701153464
1701153465
善知二无我，除二障二恼，及不思议死，是故名如来。
1701153466
1701153467
尔时，大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如来以何密意，于大乘中唱如是言：‘我是过去一切诸佛及说百千本生之事，我于尔时作顶生王、大象、鹦鹉、月光、妙眼，如是等。’”
1701153468
1701153469
佛言：“大慧，如来应正等觉依四平等秘密意故，于大众中作如是言，我于昔时作拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。云何为四？所谓字平等、语平等、身平等、法平等。云何字平等？谓我名佛，一切如来亦名为佛，佛名无别，是谓字等；云何语平等？谓我作六十四种梵音声语，一切如来亦作此语，迦陵频伽梵音声性，不增不减，无有差别，是名语等；云何身平等？谓我与诸佛，法身色相及随形好等无差别，除为调伏种种众生，现随类身，是谓身平等；云何法平等？谓我与诸佛，皆同证得三十七种菩提分法，是谓法等。是故如来应正等觉，于大众中作如是说。”
1701153470
1701153471
尔时，世尊重说颂言：
1701153472
1701153473
迦叶、拘留孙，拘那含是我，依四平等故，为诸佛子说。
1701153474
1701153475
尔时，大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如世尊说，我于某夜成最正觉，乃至某夜当入涅槃，于其中间不说一字，亦不已说，亦不当说，不说是佛说。世尊，依何密意作如是语？”
1701153476
1701153477
佛言：“大慧，依二密法故作如是说。云何二法？谓自证法及本住法。云何自证法？谓诸佛所证，我亦同证，不增不减，证智所行，离言说相，离分别相，离名字相。云何本住法？谓法本性如金等在矿，若佛出世，若不出世，法住法位，法界法性皆悉常住。大慧，譬如有人行旷野中，见向古城平坦旧道，即便随入止息游戏。大慧，于汝意云何？彼作是道及以城中种种物耶？”
1701153478
1701153479
白言：“不也。”
1701153480
1701153481
佛言：“大慧，我及诸佛所证真如，常住法性亦复如是。是故说言始从成佛，乃至涅槃，于其中间不说一字，亦不已说，亦不当说。”
1701153482
1701153483
尔时，世尊重说颂言：
1701153484
1701153485
某夜成正觉，某夜般涅槃，于此二中间，我都无所说。自证本住法，故作是密语，我及诸如来，无有少差别。
1701153486
1701153487
尔时，大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，愿说一切法有无相，令我及诸菩萨摩诃萨离此相，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
1701153488
1701153489
佛言：“谛听，当为汝说。”
1701153490
1701153491
大慧言：“唯。”
1701153492
1701153493
佛言：“世间众生多堕二见，谓有见、无见。堕二见故，非出出想。
1701153494
1701153495
“云何有见？谓实有因缘而生诸法，非不实有，实有诸法从因缘生，非无法生。大慧，如是说者，则说无因。云何无见？谓知受贪嗔痴已，而妄计言无。大慧，及彼分别有相，而不受诸法有，复有知诸如来、声闻、缘觉，无贪、嗔、痴性而计为非有，此中谁为坏者？”
1701153496
1701153497
大慧白言：“谓有贪、嗔、痴性后取于无，名为坏者。”
1701153498
1701153499
佛言：“善哉！汝解我问，此人非止无贪、嗔、痴名为坏者，亦坏如来、声闻、缘觉。何以故？烦恼内外不可得故，体性非异非不异故。大慧，贪、嗔、痴性若内若外皆不可得，无体性故，无可取故，声闻、缘觉及以如来本性解脱，无有能缚及缚因故。大慧，若有能缚及以缚因，则有所缚，作如是说名为坏者，是为无有相，我依此义密意而说。宁起我见，如须弥山，不起空见，怀增上慢。若起此见，名为坏者，堕自共见乐欲之中，不了诸法惟心所现，以不了故，见有外法刹那无常展转差别蕴界处相。相续流转起已还灭，虚妄分别，离文字相，亦成坏者。”
1701153500
1701153501
尔时，世尊重说颂言：
1701153502
1701153503
有无是二边，乃至心所行，净除彼所行，平等心寂灭。不取于境界，非灭无所有，有真如妙物，如诸圣所行。本无而有生，生已而复灭，因缘有及无，彼非住我法。非外道非佛，非我非余众，能以缘成有，云何而得无？谁以缘成有，而复得言无？恶见说为生，妄想计有无。若知无所生，亦复无所灭，观世悉空寂，有无二俱离。
1701153504
[
上一页 ]
[ :1.701153455e+09 ]
[
下一页 ]