打字猴:1.701154041e+09
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1701154042 尔时无量百千万亿诸菩萨众,从此世界至金宝盖山王如来国土,到彼土已五体投地,为佛作礼,却住一面,合掌向佛,异口同音而赞叹曰:
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1701154044 如来之身,金色微妙,其明照耀,如金山王,身净柔软,如金莲华。无量妙相,以自庄严,随形之好,光饰其体,净洁无比,如紫金山。圆足无垢,如净满月;其音清彻,妙如梵声,师子吼声,大雷震声,六种清净,微妙音声,迦陵频伽,孔雀之声,清净无垢,威德具足。百福相好,庄严其身,光明远照,无有齐限,智慧寂灭,无诸爱习。世尊成就,无量功德,譬如大海,须弥宝山,为诸众生,生怜愍心,于未来世,能与快乐。如来所说,第一深义,能令众生,寂灭安隐,能与众生,无量快乐,能演无上,甘露妙法,能开无上,甘露法门,能入一切,无患窟宅;能令众生,悉得解脱,度于三有,无量苦海,安住正道,无诸忧苦。如来世尊,功德智慧,大慈悲力,精进方便,如是无量,不可称计。我等今者,不能说有,诸天世人,于无量劫,尽思度量,不能得知。如来所有,功德智慧,无量大海,一滴少分,我今略赞,如来功德,百千亿分,不能宣一,若我功德,得聚集者,回与众生,证无上道。
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1701154046 尔时信相菩萨即于此会从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛而说赞言:
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1701154048 世尊百福,相好微妙,功德千数,庄严其身,色净远照,视之无厌,如日千光,弥满虚空,光明炽盛,无量无边,犹如无数,珍宝大聚。其明五色,青红赤白,琉璃颇梨,如融真金,光明赫奕,通彻诸山,悉能远照,无量佛土。能灭众生,无量苦恼,又与众生,上妙快乐,诸根清净,微妙第一,众生见者,无有厌足。发绀柔软,犹孔雀项,如诸蜂王,集在莲华。清净大悲,功德庄严,无量三昧,及以大慈,如是功德,悉以聚集。相好妙色,严饰其身,种种功德,助成菩提。如来悉能,调伏众生,令心柔软,受诸快乐,种种深妙,功德庄严,亦为十方,诸佛所赞,其光远照,遍于诸方,犹如日月,充满虚空。功德成就,如须弥山,在在示现,于诸世界。齿白齐密,犹如珂雪,其德如日,处空明显,眉间毫相,右旋宛转,光明流出,如琉璃珠,其色微妙,如日处空。尔时道场菩提树神复说赞曰:南无清净,无上正觉,甚深妙法,随顺觉了。远离一切,非法非道,独拔而出,成佛正觉。知有非有,本性清净,希有希有,如来功德,希有希有,如来大海,希有希有,如须弥山,希有希有,佛无边行,希有希有,佛出于世,如优昙华,时一现耳。希有如来,无量大悲,释迦牟尼,为人中日,为欲利益,诸众生故,宣说如是,妙宝经典。善哉如来,诸根寂灭,而复游入,善寂大城,无垢清净,甚深三昧,入于诸佛,所行之处,一切声闻,身皆空寂,两足世尊,行处亦空。如是一切,无量诸法,推本性相,亦皆空寂。一切众生,性相亦空,狂愚心故,不能觉知。我常念佛,乐见世尊,常作誓愿,不离佛日。我常于地,长跪合掌,其心恋慕,欲见于佛。我常修行,最上大悲,哀泣雨泪,欲见于佛。我常渴仰,欲见于佛,为是事故,忧火炽然。惟愿世尊,赐我慈悲,清冷法水,以灭是火。世尊慈愍,悲心无量,愿赐我身,常得见佛。世尊常护,一切人天,是故我今,渴仰欲见。声闻之身,犹如虚空,焰幻响化,如水中月,众生之性,如梦所见,如来行处,净如琉璃,入于无上,甘露法处,能与众生,无量快乐。如来行处,微妙甚深,一切众生,无能知者。五通神仙,及诸声闻,一切缘觉,亦不能知。我今不疑,佛所行处,惟愿慈悲,为我现身。
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1701154050 尔时世尊,从三昧起,以微妙音,而赞叹言:善哉善哉!树神善女!汝于今日,快说是言,一切众生,若闻此法,皆入甘露,无生法门。
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1701154052 佛教十三经 [:1701147756]
1701154053 嘱累品第十九
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1701154055 尔时释迦牟尼佛从三昧起,现大神力,以右手摩诸菩萨摩诃萨顶。与诸天王及诸龙王、二十八部散脂鬼神大将军等而作是言:“我于无量百千万亿恒河沙劫修习是金光明微妙经典,汝等当受持读诵,广宣此法,复于阎浮提内无令断绝。若有善男子、善女人,于未来世中有受持读诵此经典者,汝等诸天常当拥护,当知是人于未来世无量百千人天之中常受快乐,于未来世值遇诸佛,疾得证成阿耨多罗三藐三菩提。”
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1701154057 尔时诸大菩萨及天龙王、二十八部散脂大将等,即从座起,到于佛前,五体投地,俱发声言:“如世尊敕,当具奉行!”如是三白,“如世尊敕!当具奉行!”于是散脂大将等而白佛言:“如世尊敕!若未来世中有受持是经,若自书,若使人书,我等与此二十八部诸鬼神等常当随侍拥护,隐蔽其身,是说法者皆悉消灭诸恶,令得安隐。愿不有虑!”
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1701154059 尔时释迦牟尼佛现大神力,十方无量世界悉皆六种震动。是时诸佛皆大欢喜,嘱累是经故,赞美持法者,现无量神力。于是无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨大众,及信相菩萨、金光、金藏、常悲、法上等,及四天大王、十千天子,与道场菩提树神、坚牢地神及一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,皆发无上菩提之道,踊跃欢喜,作礼而去。
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1701154064 佛教十三经 [:1701147757]
1701154065 佛教十三经 法华经
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1701154067 佛教十三经 [:1701147758]
1701154068 序品第一
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1701154070 如是我闻:
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1701154076 一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿楼驮、劫宾那,梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗,如是众所知识大阿罗汉等。复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱,罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼,乐说辩才,转不退转法轮。供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身善入佛慧,通达大智,到于彼岸。名称普闻无量世界,能度无数百千众生。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
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1701154078 尔时,释提桓因与其眷属二万天子俱。复有明月天子、普香天子、宝光天子、四大天王,与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子,与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等,与其眷属万二千天子俱。有八龙王,难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王,和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆闼多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等,各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王,法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王,各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王,乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王,各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王,婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王,大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。
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1701154080 尔时世尊,四众围绕,供养、恭敬、尊重、赞叹,为诸菩萨说大乘经,名无量义,教菩萨法,佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时,天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上及诸大众,普佛世界六种震动。尔时会中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人,及诸小王、转轮圣王,是诸大众得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。
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1701154082 尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天,于此世界,尽见彼土六趣众生;又见彼土现在诸佛,及闻诸佛所说经法;并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者;复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道;复见诸佛般涅槃者;复见诸佛般涅槃后,以佛舍利起七宝塔。
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1701154084 尔时,弥勒菩萨作是念:“今者世尊现神变相,以何因缘而有此瑞?今佛世尊入于三昧,是不可思议现希有事,当以问谁?谁能答者?”
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1701154086 复作此念:“是文殊师利法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此希有之相,我今当问。”尔时,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天、龙、鬼、神等咸作此念:“是佛光明神通之相,今当问谁?”
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1701154088 尔时,弥勒菩萨欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天、龙、鬼、神等众会之心,而问文殊师利言:“以何因缘而有此瑞神通之相,放大光明照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?”
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1701154090 于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
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