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从根本上，有了不仅为自己、并且是为一切众生而出离世俗轮回、追求证悟之道的愿望，然后在此基础上，忆念三宝、持戒布施、精进闻思修以生起智慧，所有这些都将增长你的福德。
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4.有那么多众生要度化，而伟大的上师这么少，怎么办呢？未来这种情况会好转吗，还是会更加糟糕？
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如佛陀所说，只要有众生，就有佛。所以当我们看到这么多的众生，我们应该满怀信心，安心相信，有成千上万的佛菩萨在为他们的解脱而辛勤工作着。
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5.金刚上师有哪些类型？
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有和善的上师、博学的上师、戒律清净的上师，有以上三者都具备的上师；有隐藏着的上师、爱炫耀的上师、事业广大的上师，也有传统的学院化的上师，等等。
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但是，从严格的精神性立场来讲，上师是件绝对个人的事情。你必须找到自己的上师，这与他的学历、级别、肤色、身材无关，只是一个教给你解脱之道的人，他关心你的解脱，有勇气告诉你你需要听的，而不只是你想听的。
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6.有的金刚上师在示现上像是没有任何执着的疯狂瑜伽士，我们如何分辨这是具德上师的示现，还是不如法的做法？
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非常难，真的太难了。我们有责任要考验这些上师。即使没有完美的测试，你也可以用些常识。如果一个上师行为癫狂做事离谱，你或许可以尝试对他同样地癫狂离谱。如果他真的不为此生气，也没有因此过多地改变价值取向、行为和思考方式，那么或许他并不坏。你可以用他的方法来考验他。他可能会辱骂你或者忽略你，那么你也同样的对他，看他是否会生气或者难堪。
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这需要很大勇气，但在你接受他做上师前，先这样测试一番是很好的。而大多数人没有耐心做这样的测试，他们通常急切而匆促地做出一位上师持守三昧耶戒的结论，这样总是有点不够的。
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这种测试通常得花很长时间，事实上需要好多年。真正重要的是，观察这位上师对世俗生活有多大兴趣，观察他对自己以及学生们的精神价值有多大关注。
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有很多上师行为上政治正确，道德上也很完美，但他们可能执着于人们的看法。如果上师太过执着于人们的看法，意味着他们只对形象和外表感兴趣。所以这是种欺骗，但却能起作用，因为人们就是只对外表感兴趣。我们经常听到有人说：“啊，我的上师真好，他总是笑眯眯的。”但从未听到有人说：“啊，我的上师真好，他总是皱着眉头责备我。”
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创巴仁波切的学生们对他非常虔诚，这一点我很钦佩。因为一般说来，他不是那种行为最完美的人。这些学生——特别是西方学生——一点儿也不傻，他们都非常聪明。他们不仅在创巴仁波切活着的时候对他非常虔敬，而且在他圆寂后，他们的虔诚心依然持续。在我看来，这表明创巴仁波切是一位值得依止的上师，而这些学生也认识到了这一点。
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有些老师非常和善，有着僧人的庄严相貌，也有行为端正的优秀弟子，但他们从未被考验过，弟子们的虔诚心也未被考验过。所以我不知道。只有当一个上师经受处境和因缘的考验时，我们才能分辨他或她是好还是不好。
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7.我们应该怎样看待那些疯狂的瑜伽士的做法，并对之生起信心？例如帝诺巴[1]吃活鱼等等，还有很多古代和现代的例子。
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如果寻找和选择上师只为追求解脱、证悟真理，那么其他的事就比较简单了，也不那么重要。但如果你是为了追求自我满足，想成为重要机构的一部分，或成为一位重要上师的弟子，那么你就会开始以上师的行为和外表来做判断。所以动机非常重要。
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所以，一旦有了正确的动机，甚至在寻找上师的过程中也是如此，那么在这个动机的基础上，你可以应用分析上师的方法。如果自己的常识让你确信这是位伟大的老师，那么不动摇的信心就会逐渐慢慢成长起来。
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通常来说，重要的是，对“一切都是我们的投射，一切都是我们的心”这一点有坚定的认识。举个例子，当一个男孩迷恋一个女孩，他会把她看成整个世界最美丽、最具吸引力、最值得渴求的对象，这就是一种投射。当然，同样还是这个女孩，当这个男孩和她结婚很多年以后，不再那么喜爱她的时候，就会看到各种过患。这证明一切都只是心的投射。
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对“一切都是自己的投射”这一点有坚定的认识，可以帮助我们保持净观，因为即使上师也像所有其他的事物一样，是你自己的投射。所以当你把上师看成一个完美的人，那是你的投射。当你开始看到上师在犯错误，那也是你的投射。所以，有了“一切都是自己的投射”这样的觉知，我会说百分之八十五的净观修行已经完成了。
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8.作为您的弟子，不论仁波切您做什么，我们对您的信心都不会动摇，但是对别的人就很难生起净观，这是什么原因呢？
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这或许只是业缘、业债或者业的连接，不一定是坏事，特别是如果伴随着正确的动机和训练的话。但是当然，有一个上师并不是不喜欢其他上师的理由。这也并不意味着你必须要跟随世界上的每一位上师，也不是说你只能有一位上师。
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有时候西藏喇嘛们好像主张，一旦你成为某位上师的弟子，你就应该只追随这一位上师。那不一定正确。关键取决于你有多大能力。蒋扬钦哲旺波有一百一十三位上师。其他喇嘛会忠告你不要徜徉在太多的上师身边。那是有道理的，因为有时学生们，特别是非常年轻的学生，如果听到太多不同的指示，就会产生困惑。
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那些所谓的我的学生，我不知道他们有什么——信心、执着或者只是盲目的幻想，但迄今为止，他们还没有看到我和道格拉斯·米尔睡觉。如果他们看到道格拉斯·米尔滴着汗和我睡觉，可能他们会改变主意。
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9.某些瑜伽士看似疯狂的行为是他们修行的一部分吗？我们这些弟子可以效仿吗？
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是的，这样的行为可能是他们修行的一部分，也可能是他们慈悲的示现。他们想要不断地把地毯从你的脚下抽走，想要不断地打破你的概念，想要不断地打破他们自己的概念。
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当你对自己正确的见地有足够的信心，当你对自己不受希望和恐惧影响的能力有足够的信心，那么是的，你应该试着模仿他们。
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