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然而宗教本来没有国家界限，所以佛教在印度本国，虽然衰颓，它在印度南北两方的进展，反有特别发达的现象：南进则传播于锡兰、缅甸、爪哇（今属印度尼西亚）、暹罗（今泰国）、安南（今越南）等国，成为南方佛教；北进则传入西域诸国以至中国内地和西藏，乃至朝鲜、日本，成为北方佛教。这南北两方的佛教，界线分明，就是南方所传的完全是小乘教；北方所传的，虽间有小乘经典，但大部分是大乘教。
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【问题】
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一、佛教最后分裂为几部？
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二 、怎么叫根本分裂、枝末分裂？
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三 、主智的大乘教、主情的大乘教意义如何？
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四、马鸣、龙树和大乘教的关系？
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五、怎样叫破邪显正？
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六、空的意义如何？
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七、秘密佛教的传受是何人？
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八、无著、世亲和大乘教的关系？
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九、空无相说和一切唯心说的分别？
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十、大乘的空有两大派如何？
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十一、大小乘的分别有几种？
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十二、佛教两大时期如何划分？
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十三、佛教何故衰颓？
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十四、佛教向南北两方何国进展？
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因是子佛学入门 第七章 佛教传入中国的状况
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第一节 佛教东传的时期
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东汉明帝遣使访求佛法
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我国历史相传，东汉明帝夜里做梦，看见金人，身长一丈六尺，头顶上有白光，从空中而来，飞行殿上。明帝醒后，召集群臣，占卜这梦。有傅毅回答道：“臣闻西域有神，其名曰佛，陛下所梦，将必是乎！”明帝听了他的话，就派遣蔡愔、秦景等到天竺（即印度）去访求佛法。他们遇见了迦叶摩腾（Kayapamatanga）、竺法兰（Dharmaraksa）两僧，于永平十年（公元67年）回到洛阳。明帝极为欣喜，便在洛阳城西门外建立精舍，以处两僧（以上见《高僧传》卷一）。这是佛教传到我国的史实。
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摩腾、竺法兰两僧都是中印度人。摩腾通晓大小乘经典，本以弘布佛法为自己的任务；竺法兰诵习经论，多至数万章，印度学者尊之为师。他和摩腾志趣相同，所以不怕路远，肯随从蔡愔等来中国。佛教初次东来，信仰的人并不多。这两僧也翻译过几部经典，如今流传的只有《四十二章经》一卷。
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