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修行上有种种法门，无非对治妄想，盖想为生死根本，必须舍除，方可了脱生死，证入佛道也。
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四、行蕴
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吾心由取像进而至于有所造作，即名行蕴。行者造作之义，念念相续，而行动不息也。其范围最广，包括五十一心所，又二十四心不相应行。受想二蕴本属于行蕴之五十一心所中，因二者力量最胜，故别开之。
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五十一心所，又名“心相应行”。内分遍行五、别境五、善十一、烦恼六、随烦恼二十、不定四。但除受想，即为四十九心所。
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遍行者，谓遍起于一切善、不善、无记心者。原有五法，但受、想二法别开，故为三法，分别为：触、作意、思。
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别境者，谓于各别之境界而起者，此有五：
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1．欲。
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2．胜解。
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3．念。
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4．三摩地。
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5．慧。
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善者，谓善心所。此有十一：
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1．信。
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2．惭。
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3．愧。
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4．无食。
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5．无嗔。
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6．无痴。
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7．精进。
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8．轻安。
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9．不放逸。
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10．舍。
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11．不害。
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烦恼者，谓不善心所，此系根本烦恼，有六法：
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1．贪。
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