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13．文身。
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14．异生性。
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15．流转。
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16．定异。
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17．相应。
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18．势速。
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19．次第。
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20．时。
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21．方。
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22．数。
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23．和合。
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24．不和合。
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以上皆属行蕴。
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五、识蕴
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受、想、行蕴，皆从心的活动方面分析言之。心的本体即是识蕴，所谓心王也。可分为八：
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1．眼识。
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2．耳识。
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3．鼻识。
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4．舌识。
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5．身识。
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6．意识。
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7．末那识。
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8．阿赖耶识。
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识者，由根尘相对而发生之知识也。如眼根对色尘而生眼识，耳根对声尘而生耳识，鼻根对香尘而生鼻识，舌根对味尘而生舌识，身根对触尘而生身识。此五识，又合称为前五识。第六则意根对法尘而生意识。
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前五识必须有意识为之总持，若无意识，则前五不能成识。所谓视而不见，听而不闻也。平常人只知有六识，即科学家所知，亦不出六识。然佛教中则尚有七、八二识，此系用反观功夫而发现。第六识有根，即第六识分别事物，念念起，念念灭。由甲至乙，由乙至丙，是有间断的，然我之一念，无始以来，从不间断。佛家由禅定功夫破第六识而知此不间断之意，是名第七识。
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