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佛陀入灭前，问众弟子：“我说的四谛、十二因缘，是我证悟的真理。它是世间的明灯，苦海的慈航，入道的法门，证果的要道。谁对此有疑问，赶快提出，当为解脱。”阿那律起身合掌恭敬地对佛说：“我们都坚信四谛、十二因缘法是宇宙人生的真理。”阿那律的话安慰了佛一生说法的苦心，佛陀微笑着进入了涅槃。
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“智慧第一”的舍利弗
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舍利弗，又名舍利弗多罗，亦名舍利子。他16岁时就能用言语辞令说服其他的理论家，同族的子弟都跟随他，向他学习。他年少时就与目犍连结成好友，他们经常结伴游历，寻师访友，求学问道。舍利弗先皈依佛陀，后又告知目犍连入佛之事，使目犍连率众徒归顺佛陀，壮大了佛教的势力。
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传说舍利弗行菩萨道，不但愿意把所有的财产布施与人，甚至连生命也在所不惜。一天，一位青年对他说：母亲患有不治之症，医生说要一位修道者的眼球作药引，才能治好母亲的病。舍利弗立刻把左眼取下，交给青年。青年接过眼球说：“医生说要右眼。”舍利弗接着又挖出右眼球交给青年。青年接着眼球放在鼻下嗅了一嗅说：“你是一个什么修道人？眼球臭得难闻！”扔在地下，用脚一踩，拂袖而去。舍利弗感叹道：“众生难度，菩提心难发，菩萨行难行，我还是当一个自了汉算了。”立即便有人对舍利弗说：“刚才那位青年是你的大善知识，是考验你的菩萨行是否坚定。你不应退失菩提心，应更勇猛精进，上求佛道。”舍利弗从此以后，更加坚定菩萨的行愿。
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▲舍利弗，盛唐，敦煌莫高窟第46窟
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舍利弗皈依佛陀后，常伴随在佛陀左右，帮助佛陀度化众生。在诸多弟子中，他的智慧超群，《增一阿含经》说他“智慧无穷，决了诸疑”。据经典记载，舍利弗通晓外道典籍，常常用他那超绝的辩才摧伏赤眼婆罗门外道，使须达多长者皈依佛陀，并耗巨资修建袛园精舍。
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在佛陀晚年的时候，提婆达多企图盗取佛陀所讲的“五法”另立僧团，并带着没有觉悟的500比丘逃到伽耶山中，舍利弗与目犍连立即追赶到山中，舍利弗用他的智慧说服和劝导了500比丘，让他们明白了所犯的错误，返回归途皈依佛陀。
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佛陀在毗离城附近的森林中说法后，公布了一个惊人的消息：3个月后就要入涅槃。舍利弗在禅定中思维：过去的诸佛，上首弟子都在佛陀以前入涅槃。我是佛陀的上首弟子，应先佛陀而进入涅槃。他的这一想法得到佛陀的同意后，就回到故乡，拜见了百岁的老母亲后，在其诞生的屋中入灭。
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▲佛与罗睺罗，宋，麦积山第133号前侧
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“密行第一”的罗睺罗
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罗睺罗，又译“罗护罗”，意思是“障月”。罗睺罗是释迦牟尼未出家前生的儿子，据说罗睺罗出生时正赶上朔日，也就是月亮被遮住了，所以叫他罗睺罗。
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释迦牟尼成佛后，曾回到家乡。他唯一的儿子罗睺罗愿意跟从父亲出家，做了小沙弥，此为佛教有沙弥（小和尚）之始。
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罗睺罗刚出家时常爱说谎骗人，自己寻开心。佛陀知道后，特把他叫来，为他讲诚实的重要性。
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一天，佛陀洗完脚，问他：“这盆里的水能喝吗？”
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“洗脚水污秽，怎么能喝呢？”
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“你就和这洗脚水一样！你本是王孙，出家做了沙弥，不清净身心，不守口慎言，而是开玩笑骗人，三毒的污秽在你心中，如同干净的水里有了污秽一样。”佛陀说完把盆轻轻一踢，盆子滚动起来，罗睺罗害怕起来。
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佛陀问他：“你怕把盆子踢坏吗？”
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“不是，脚盆不是什么值钱的东西，坏了也不要紧。”
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“罗睺罗，你不爱惜这个盆，等于大家也不爱护你、珍惜你，命终的时候也不能觉悟，只能是更加迷惑！”
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罗睺罗听了佛陀的教诲，全身冒汗，无地自容，发誓持戒修行。
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罗睺罗一天听佛说法回来，房间被别的比丘占去了，并把他的衣钵等物扔到门外。当时又落起滂沱大雨，罗睺罗只好到厕所里坐禅，一切低洼处的蛇洞被水淹没，藏在洞里的蛇纷纷逃去，威胁到罗睺罗的生命。佛知道这一情况后，立即将他喊到自己的房间内。本来戒律规定比丘和沙弥不能同住一个房间，现在重新规定比丘和沙弥在一室可以同住两夜。
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有一次，罗睺罗与舍利弗在王舍城乞食，一个无赖将沙子投进舍利弗的钵内，并用木棍打破了罗睺罗的头。舍利弗教导罗睺罗说：“受侮辱时候，不能心生瞋恨。我们要制伏瞋恨心，严守忍辱。”罗睺罗深知忍辱德行的可贵。